第22章 有一種對比 (求收藏)[第2頁/共4頁]

他記得段王府有四個家臣，詳細特性都忘得潔淨，彷彿有砍柴或墨客的打扮，三四流的武功，路人台詞，雜魚分量。陳風但願利用木婉清，“段譽還是倖存的故事”，來滅去她的求死之心。

陳風在這邊不務正業，二位循環者卻在曼陀山莊內忙的不亦悅乎，西門追情與裘雨紛正在冊本陸地中，如饑似渴的徘徊著。

王夫人身為武林貴媛以後，資質普通，武功寒微，對琳琅滿目標武功秘笈竟然視若不見。製作其間武林秘閣，估計隻是為父慈母賢的“洞天福地”誇姣童年，留個回想的念想。

當唐門人士與人交兵時，雙手垂膝，也不見有甚較著行動，看似閒庭漫步，斯須間便射出致命暗器。內力走奇經八脈，裘雨紛的化骨綿掌未臻化境，挪轉騰移間，都得重新積儲內力，重新發掘化骨綿毒貫穿與雙掌。

“滄州火槍……邊疆重鎮，軍隊殺伐的騎將戰技……”西門想著，今後如果搞到的騎乘魔寵後，再研討此類秘笈，將秘笈收進納戒中。

“《五虎斷門刀法》，路人功法……切，還真有自刎割頭的夜戰八方啊……”

到他們這類境地的武者，雖不說還不能返璞歸真，初創極具氣勢特性的門派武功。但還是能夠博采眾長，融會貫穿一些奇門路數，為自家武學的進階進步思路。

不異“主題”的位麵，主線劇情近似，但進度細節多有偏差。本位麵的木婉清隻是和段譽同遊幾日滄瀾江山川，段譽這小子彷彿已把家中三姑六婆的各種雞毛蒜皮，都奉告了木婉清。

“活要見人，死要見屍。”這大抵是木婉清內心最本質的設法。

二人彙集時，最首要的目標便是清閒派的小無相神功，作為外人的大喇嘛——鳩摩智不知人緣何故，習得李秋水的獨門絕技。按理說，本是李秋水之女的王夫人，家藏應當有這門鎮派絕學的。

硬受女郎毒箭，陳風約莫明白了，對方自感明淨受辱，恨不欲生，纔有了剛纔的“恩將仇報。”“封建主義害死人了。”陳風又瞎想道。

木婉清三言兩語便拆穿了陳風訛奪百出的謊話。還好，人求死之心約莫是，“一鼓作氣再而衰三而竭”之類的打動，但願的火苗風中殘存，木婉清便自行撤銷了求死的行動。

之前胡說八道，編造段譽被救得景象，驢唇不對馬嘴。陳風讀書，大大的笑話。穿越之前，冇受過啥正規的惡教誨，對於“天龍”劇情，除了那些令人神馳的武功秘笈，其他的零碎劇情，陳風都忘懷的差未幾。