第26章：力辯阮嗣宗，泣還綠綺琴（下）[第3頁/共4頁]

嵇康也不免憂心忡忡：“冇想到，曹爽竟如此尷尬重擔。那丁謐我曾交過手，是個不折不扣的奸佞小人。現在有他在曹爽身邊煽風燃燒，何愁天下穩定？”

嵇康聽他如此說，想想本身這兩個月來，因為曹璺之事大病一場，弄得人不人鬼不鬼，不覺汗顏：“子期莫要笑我了，這兩個月來多虧你和阿都照顧。本日又是你的當頭棒喝，才使我終究走出困頓。”

她還將來得及將信拿在手中，那薄紙便跟著輕風飄出窗外，漸行漸遠。立在窗前，腦中阿誰俊美蕭灑的容顏開端變得恍惚起來，統統都似一場從未產生過的胡蝶夢，跟著韶華飛遠。

阮籍聽完，細細咀嚼了一番，頓覺妙不成言，上前一把抓住嵇康的手，嘖嘖讚道：“哎呀叔夜，你方纔一番論辯令我耳目一新，真是鞭辟入裡，精美絕倫。我本日冇能難住你是願賭伏輸。子期作證，我那馬車現在便是你的了！”

“這就更不對了。北方人愛喝烈酒，南邊人喜飲淡酒，莫非是分歧的酒培養了他們分歧的脾氣？這的確是本末倒置。北方人豪放的脾氣培養了他們喝烈酒，唱高歌的民風；而南邊人含蓄的風格則導致了他們飲淡酒，聽婉樂的風俗。以是說，不是音樂教養民氣，而是民氣寄情於音樂也！”

“哦？照這麼說，你牽一頭牛來，這個月給它聽高雅的音樂，下個月給它聽低俗的曲子，它的舉止行動必然會有所分歧嘍？”嵇康笑問。

“那麼，究竟是音樂分歧，還是民氣分歧呢？音樂和民氣，本為二物。音樂隻要打入民氣才氣激起出情感。同一首曲子，歡樂之人聽出愉悅，哀思之人聽出哀傷。心存善念之人聽出慈悲之意，腹內藏奸之人聽出狡猾之思。人的內心，隻要在腐敗的世道才氣達到平和歡樂，所謂的‘移風易俗’不過是世道催生的產品罷了。正所謂，善惡安閒民氣，音樂本無罪也！”

願君攜好音，合來訴衷腸。

“那是天然。”

這晚以後，嵇康與阮籍結成至好。他將與阮籍所辯有關音樂的思慮，用生花之筆撰寫成文，成績了當時名動天下的《聲無哀樂論》，此文以光鮮的觀點打擊人們數百年來對音樂的傳統看法，師心獨見，析理周到，論辯精美，文辭絕麗，成為中國關於音樂與美學切磋的開篇之作。

年初，太尉蔣濟點名征召阮籍到太尉府任要職。阮籍不想入仕，便乾脆整日在黃公酒壚喝得爛醉，然後親身寫了篇《奏記詣蔣公》奉上，給蔣濟灌了一通迷魂湯，實在是說本身並不想仕進。可蔣濟仍不斷念，覺得阮籍待價而沽想要更大的場麵，便派人籌辦了富麗的車仗去驅逐他，而此時阮籍早已不知去處。