第020 摩尼教之亂[第1頁/共4頁]

叛逆，平叛。

剛建國三十七年，帝國官僚機構戰役力還非常刁悍，在本錢好處差遣下，姑蘇郡郡太守快馬求援，連夜調來華東駐戍軍隊的三千精銳步騎，共同各工廠私有安保力量，倔強軍管姑蘇郊野工廠區，拘繫工人魁首。

吳煒趕到姑蘇時，姑蘇官僚為了警告轄區數萬工人，宣佈菜市口當眾絞死七名工人魁首。東南西北街道熙熙攘攘擠滿了人，本地市民和小販子等不覺得然看熱烈，偶爾感喟幾聲；工人流民權勢則且懼且恨，小聲謾罵該死的工廠主和狗官狼狽為奸。

黃裳則臉頰浮起獵奇神采，仰對空扣問說：“但是當年一把鋼劍橫行河朔的慕容浴？我傳聞過你的名號，傳聞你有插手武林大會的氣力，為何冇有插手第三屆武林大會？”

“兄弟們，衝疇昔，官兵隻要幾十人，我們有幾十萬人。”

並且是有構造的劫獄！

這名聯隊長，鮮明也是汗青名流，他名字叫做韓世忠，標定時空汗青裡幫手南宋守住半壁江山的複興四將之一。而本位麵裡，韓世忠人緣偶合詭異變成彈壓工人活動的劊子手。

姑蘇官僚個人和本錢個人三天以內強勢彈壓姑蘇第一次大範圍歇工。

《倚天屠龍記》裡明教在光亮頂存亡邊沿時，教眾無所害怕吟誦了這段話。

“兄弟們，我們和他拚了！”

吳煒有地球二十一世紀經曆，曉得姑蘇等危急的底子啟事，也曉得若那邊理這些危急。耐久體例，天然是把工人構造起來，共同帝國當局軟對抗貪婪的本錢個人；短期體例，則是危急輸出，對外戰役擴大市場轉移衝突，殖民美洲等地開釋流民危急。但目前最首要的，則是重新梳理天帝教構造，肅除摩尼教等潛伏威脅。

“狗官殺人啦！”

吳煒正檢驗間隙，麵前局勢再變。

與此同時，一道聲音忽遠忽近傳來：“慕容浴求見六扇門黃裳黃門主。”

第o2o摩尼教之亂

工人標語聲不斷於耳：

牴觸更減輕烈，並向姑蘇全城伸展。

黃裳和韓世忠帶領正規軍和民團挖地三尺圍殲摩尼教，短短半月以內，拘繫摩尼教虔誠教眾六千餘眾。基於危急輸出原則，這些罪孽較小的摩尼教教徒一經確認，立即被押上海船，放逐到流求島拓殖。摩尼教經此波折，越抵擋當局，不竭調派妙手襲殺江南官僚。與此同時，六扇門也主動捕殺摩尼教，江南武林一時血雨腥風。

“歇工，持續歇工。”

未幾，七名工人魁首腫臉瘸腿出場。或許歇工之前已有必死憬悟，七名工人魁首目光剛毅走到行刑台，無所害怕望著官僚保鑣和更多的百姓工人，俄然齊聲吟誦起來：“熊熊聖火，焚我殘軀。生亦何歡，死亦何必。為善除惡，惟光亮故，喜樂悲愁，皆歸灰塵。憐我世人，憂患實多。憐我世人，憂患實多。”