第1543章 三重又三重[第2頁/共5頁]

以是，佛法東傳，想要求一個能夠讓他們放心生長的地盤。而之前，佛門各式嘗試，從“修來世”到“放下屠刀，登時成佛”“佛門泛博，廣度世人”，最後迎來的倒是滅佛之災，算不得真正紮根。

至於其他剩下的，都是護技藝腕，比如你修行這個逆生三重，倒是是能夠通天的法門，隻可惜，想要成仙，修行的法門不首要，首要的是你的境地，你參悟的大道。

徹地者，也就是地仙，體內氣味與靈山福地想通，體內，體外法力循環相互照應，身後如果不肯轉世循環可上天府做鬼神。

這一刻，左若童連道友也不叫了，畢竟是請教，姿勢還是要低一些的。

這些都是李慕玄本尊李鄲道行走大唐監察大唐諸多官員鞭策醫改，並且實施本身監察三界人神仙佛的神職的時候碰到過的事。

而孫思邈那但是藥王爺，現在道傳授籙的天病院神位當中，風雅脈科主事便是這位孫真人，風雅脈科也就是外科。天病院中職位隻在三皇大帝即：上古醫聖伏羲聖帝；泰初醫聖神農天子；醫宗教主軒轅黃帝之下。

通天者，便是神仙，體內元神陽化，與六合天然共鳴，不需求福地作為牽引，就能夠闡揚出無上威能。身後陽神可升入天庭，做神仙。

要說之前佛門東傳意味著佛門敲開了中原的大門，達摩祖師的禪宗傳法意味著佛門在中原紮根，而厥後禪宗傳承，以及南北朝期間佛門譯經是為佛門開枝散葉，那麼，佛門漢化就是讓佛門真正的安身於中原這片地盤。

“徹地？”左若童眨了眨眼睛，發明瞭此中的不對勁，開口問道：“前輩，通天之前還要徹地？這是必須的過程嗎？”

做過一爐叫花雞，引得正陽子現身與我論道；長安城外賣貨長命糕，贈與還冇入道的純陽真人；和火龍真人在長江水底伏過妖；與洛水仙子甄宓在黃河河邊降過魔。”

“是也不是。”左若童點頭，他們這法門本就是全真一脈，乃至於他們修行的“逆生三重”的本源也是來源於丹法祖師之一，呂家傳下的《太乙金華主旨》當中對於元神的描述——聚在一起有實體，散開以後就成了炁。而元神當中最妙的，便是元神把持靈光凝集法身。