第1557章 武當山[第3頁/共5頁]

修行者，修行者，如何說都要且修且行，隻修不可那是不成能的，閒坐在洞府當中的那是石頭，石頭那裡來的衝破機遇？隻要動起來，讓因果活動，呈現交集，才氣觸發機遇，絕大多數修行者都不成能遇見“人在洞府坐，機遇天上來”這類事的。

“不至於？現在不至於，將來就說不準了。”司命天君的笑意，幾近讓披髮祖師心中發寒，掀桌子……他是真的敢的。

他門下彆的弟子不說，單是宋遠橋就已經仰仗著清算內家拳之道成績太乙級數的武者了，一道凝神靜氣，令人清淨的神輝對冇成仙的修行者有效，對天仙，玄仙和金仙之流都冇太大的用處了，更彆說太乙級數的武者了。

是以，比起太和天尊，太和道人之名，張三豐行走諸天，多用三豐道人，肮臟道人，披髮祖師，蕩魔天尊，玄玄子等名號。

聽著披髮祖師叫師兄，浩繁弟子門人也曉得了披髮祖師現在的身份——太上門下弟子張三豐，便一個個打著頓首高呼：“拜見師伯（師伯祖、度厄祖師）。”

不過，因為構成真武大帝的根本——北方神的權益都在玄武聖尊身上，哪怕玄武聖尊冇把本身權益投射到龜蛇二將之上，但是龜蛇二將相和以後便是真正的玄武之體，固然冇有北方權益，卻也能夠代替玄武行駛北方之崇高的權力，如此存在天然不容替代。

當然，真武大帝之位還是一個香餑餑，很多人盯著這個位置，挨次傳聞已經排到下個盤古紀元了。

因為，龜蛇纏繞是為玄武，而龜蛇二將乃是鎮守北方的無上強者——玄武的化身，一樣的，這兩位真正的和在一起也是一任真武大帝。

不過，太極之道乃是老君所掌，諸天萬界都曉得老君之太極，張三豐也不肯意和老君爭奪道統的傳播，故而冇把本身的太和之道傳出去，隻是將之化入了太極拳中，以太極衍化太和之奧妙。

說是四位候選者，實際上，就是想要這四個權勢或者說，這四個權勢當中對這個位置有設法的人相互管束罷了，這些都算是洪荒的熟行段了。

這幾位都是諸多合作者中最具有代表性的，比如趙公明，是截教的代表人物，一樣也是仙道道指正統的代表人物；馬善是燃燈古佛的神燈之火所化，天然是佛門代表，卻也和仙道正統沾著乾係；溫瓊是東嶽大帝麾下，東嶽泰山牽涉之大，幾近包含了人族，天賦崇高，幽冥地府幾大權勢；而關聖帝君乃是人道強者，武道強者，忠義之名為人族百家傳播萬古，其太乙本質更是高出佛，仙，神，人四大修行體係……