第202章 《釋家傳》和《巫妖劫》[第1頁/共5頁]

第一篇，釋家成佛。

“本來叛道的竟然是西方教，佛教竟然兼併了西方教！佛教，釋家，善！”諸多文人騷人們對於佛門的好感度一刹時晉升了很多。

美好的曲解讓郭皓宇冇有解釋，反而拿著一本聖院方纔加急印出來的《方劑》看了下去，還不由得感慨了一聲“妙啊！”

書皮上巫妖兩個大字閃閃發光，彷彿有不成思議的力量加持在兩字之上，和人界以外的兩個處所遙相照應。蠻族祖地的神廟，妖族祖地的神樹此時也大放光彩，在《巫妖劫》的映照之下，一尊身穿金烏帝袍，手持書卷，腰懸長劍的大帝和一尊一樣身穿金烏帝袍，手持大鐘的皇者並肩而立。

四聖巴不得這兩家多打一會，說不準等他們打完了，人族，高品級高質量的詩詞歌賦以及文章的儲備量估計會進步好幾個百分點，乃至於一倍。

整小我族一年出的傳天下著作估計也冇有明天一天多，看看明天出了甚麼？四本聖經《品德經》《方劑》《心經》《金剛經》，兩本野史《釋家傳》《佛本是道》。就這也不過是兩方方纔開端呢，方運方大才子的秘聞還冇掏空呢，指不定這一波結束先人族還能有一個方亞聖呢。

在者說，方運現在但是為了道家辦事，秦玄不承認方運是道家人也就罷了，可惜好死不死的他已經給了方運本身的度厄長劍的才華化身，承認了人家道家半聖的身份。

這不都是斑點？再加上佛門未出世之前，諸天萬界三大妙法之一，有緣大法但是名鎮諸天的，想找彆人的斑點費事，如果找佛門的斑點，有佛門準提佛母這個洪荒現任三大背鍋王之一在這，絕對不是題目！

第三篇《接指導師，接引佛祖，阿彌陀佛》；第四篇《準提菩薩，準提佛母》；第五篇《疇昔七佛》；第六篇《四大菩薩》……

緊接著金剛經緩緩結束，《釋家傳》開端從佛陀口中緩緩講出，跟著佛陀的吟誦，佛陀背後的大光亮像中竟然呈現了一幅幅動畫，有佛陀端坐菩提樹下，有佛陀苦修，有靈山講法，有慈航普度，有地藏鎮守循環。

方運畢竟是天下認識看中的人，冇有天下認識作弊，冇有這方天下的斥地者孔子應允，方運想要抄襲詩詞的第一時候就有人和他交心了，真覺得文抄公那麼好做？覺得堂堂人道是安排嗎？

如果說西方教二聖是為了權力，款項而叛出道門天然會被眾生鄙棄。

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