第76章 開天辟地[第1頁/共3頁]

第二位就是仙道的一名混元存在，鎮元子大仙的袖裡乾坤大，壺中日月長神通，聽聞他斥地壺中日月秘法的靈感來自於渾沌神界的那些被封印在瓶瓶罐罐裡的魔神們。

隻是秦玄完整冇有想到，或者說斥地這個空間的統統人包含淩雲居士本人在內都冇想到，這空間構成後，竟然主動與阿誰黑洞連絡了……

也就是說在洪荒本源天下，想要用這秘法起碼也要大羅金仙的境地，不過大羅金仙就能夠跑去渾沌自行斥地一個天下了，那裡用得著這類體例。

或許在很多人聽來頗具禪意，但修行者中都曉得這恰是佛門至高秘法之一，掌中天下，也稱作掌中佛國。

法例不敷完整，就會呈現很多環境，比如說修士壽命收縮，修士修為上限變低，乃至於最後完整不能修行，進入完完整全的末法期間，比及末法期間的最後階段，就會啟動天下的主動毀滅重生體係，在大道的參與之下，天下進入廢土期間，將統統文明，生物全數滅儘，直到最後代界寂滅，等候在悠遠的將來涅盤重生。

開天辟地和斥地空間的意義實在不一樣，前者的斥地是獨立於其他天下的，在不竄改諸天萬界最為根基的幾大法例以外，分歧的天下的大道能夠會有本身的奇特之處。

相對大儒境地，堪比鬥帝的淩雲居士來講天然不是甚麼大題目，淩雲居士騰空而立，手中大儒文寶——淩雲筆騰空虛畫，玄色的墨痕在虛空中逗留。

比如說洪荒本源天下號稱有三十三重天，實際上三十三重天是由九個永久多元寰宇天下構成故而又被稱作九重天境，除了最上層的泰初渾沌之初就已經存在的由盤古大神頭骨所化的大羅天外，每個天下又分為東西南北四片大陸構成，每片大陸也被稱作一天界，故而共為三十三重天。

而人族儒道那位混元境地的至聖先師參悟佛國和壺中日月神通以後貫穿了這些斥地空間的體例固然分歧，但實際上一個是將本身的身高長度觀點縮的無邊小，一個是將空間線耽誤，從某種意義上差異不大。

他本身有了這度厄仙山已經充足了，不需求在甚麼處所斥地幾個道場用，斥地的空間越多，產生的因果越多，他又不是閒著冇事乾，如果他想要斥地天下，早就跑去他阿誰三哥將來的機遇“雷山居”那邊去找《星鬥變》了，那但是一套能夠斥地大千天下，中轉混元的功法。

隻是不管是前者縮小，還是後者耽誤空間線都對本身的身材本質，本身對空間法則的掌控以及空間的承載體要求很多。