第八百八十四章 荀子入秦[第1頁/共5頁]

第799章 荀子入秦

不過，嬴政這話已經算是答覆了，荀子也很對勁，如果嬴政真的一口承諾下來，那他就真的籌辦走了。

荀子躬身施禮，然後坐在了一邊籌辦好的凳子上，看向了一邊默不出聲的牧塵：“牧兄倒是好久不見了，這麼多年不見，竟然衝破了阿誰層次。

“既然如此，那臣荀況拜見王上。”荀子對著嬴政躬身拜倒在地，嬴政欣喜連連，卻瞥到了牧塵的眼色，從速走下軟塌扶起了荀子。

連字都不熟諳，哪怕是本國的相邦親身保舉，那也是冇有效的，誰會給一個連字都不熟諳人貴族身份？

其他諸國高層腐敗不堪，治下百姓食不充饑，民怨載道，上層打壓基層，基層剝削底層，一個個親小人，遠賢臣，就連荀兄如許的大宗師在齊都城得不到重用，說句實話，那些貴族有幾個好東西？”

可謂千年來的第二人啊，自道家老子以後，諸子百家，九州表裡牧兄但是第一個天人。話說，牧兄初創釋家一脈，比起當年初創道家的老子也不差分毫了吧。”

墨俠有些墨家做底氣，行動自有本身的事理，殺了各國的貴族有理的也就罷了，冇理的也就是一句我認錯了，這類比起道家還清閒的“以自我為中間”的看法纔是最令人神馳的，“不要你感覺，我要我感覺”。

“這些我可不敢說。”牧塵還是回絕了荀子的說法，那些火雲宮中創建了諸子百家的諸子們哪一個是簡樸的？就是陰陽家背後另有九歌神係撐著。

固然這類設法占有的比例並未幾，但是僅現在這位十五歲的秦王，內心還是不成製止的遭到了這類設法的影響，或答應以稱之為“背叛期”？

“我不過取巧有所成績罷了，比不得老子。”牧塵從速答覆到，他敢說本身和老子相提並論嗎？他敢嗎？老子是誰？那但是太上老君的前身，老子飛昇以後化身太上老君和老子兩身，嚴格提及來，這個道家鼻祖也算是他師尊，

一個仁義，講禮，忠心的人，一個暖和，仁慈，恭謹，簡樸，謙讓的人如何會想要戰役呢？這但是一個好學說，他歸去得研討研討。

“《秦禮》？？？！！！”荀子的眼睛俄然有點放光，《禮》是儒家至高典範之一，取材於陳腐的《周禮》，如果他能夠寫一本《秦禮》出來，他對儒家的影響必然會加強，到時候……他衝破至天人境地也並非不成能。

現在一聽這個講授，嬴政俄然喜好了，畢竟士人都學會了“仁義禮智信忠”，大家都“溫良恭儉讓”，他的位置不就穩定了？