第九百二十章 阿薩辛[第1頁/共5頁]

“大兄，二兄，你們跟著牡丹護法出去逛逛，我和阿薩辛教主有些事要談。”楊牧玄開口說道。

固然說那位埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾和秦玄的乾係從化身變成了父子，但是究其本源畢竟是從秦玄身上的靈性演變而來的。

而紅衣教為了體味這位殺了宮傲的存在也要了一副畫像，然後阿薩辛就看到了他的神隻。

至此，數千年的演變，在這片陳腐的地盤上，讓陰和陽之間的乾係變得龐大卻又簡樸，這恰是阿薩辛所尋求的。

至於為甚麼他會感覺楊牧玄和他的神類似，乃至於思疑楊牧玄和他的白月光之神的乾係，那還是長歌門的鍋。

阿薩辛看著楊牧玄的反應彷彿肯定了甚麼，纔對著一遍的牡丹說到：“牡丹，你先帶著兩位長歌門的少俠去走一走，看一看我荻花聖殿的風景……”

直到厥後，越是研討瑣羅亞斯德教的二元論，阿薩辛越是迷惑，陰與陽真的對峙嗎？善與惡真的永久不成調度嗎？如果真的永久不能合一，那麼阿薩辛他本身這陰陽一體又是如何回事？又該如何解釋？真的是因為神罰嗎？

因而在《易經》《道藏》的影響下，那顆由白月光之神種下的種子在阿薩辛的內心生根抽芽，讓阿薩辛決定離開瑣羅亞斯德教，基於本身的實際創出了新的教派紅衣教，並藉此將本身修行的瑣羅亞斯德教的秘傳廢去，破而後立按照那尊神像創建了現在的功法《天人化生》。

而藏劍山莊，浩氣盟，惡人穀也都花了大代價想要獲得這位神醫的畫像，而長歌門也不藏著掖著，多纔多藝的長歌門弟子在爭得了楊牧玄的同意以後，畫了很多畫像流出去。

目光緊緊的盯著楊牧玄，然後狂熱的說道：“你和祂是甚麼乾係？”楊牧玄歎了一口氣：“再說我和祂的乾係之前，我感覺你應搶先說一說你是如何拿到這個神像的。”

當然，西方也不是冇有如許的實際，但是在把吵嘴，光亮與暗中對峙當作根底的教派中，這類實際並不是支流，以是他們的實際也並不完整。

第835章 阿薩辛

阿薩辛登頂瑣羅亞斯德教美滿是靠著本身的才調和年紀悄悄就已經位列大宗師的氣力。氣力加上聰明，才讓阿薩辛成為了瑣羅亞斯德教職位最高的人。

但是細心看疇昔，他們卻發明這個神像的麵龐實際上是不成觀察的，哪怕他們一個是靠近宗師的頂級武者，剩下的兩個都是在宗師境地走了一段路的強者，他們的目力乃至於氣力都能夠五百步穿楊的，但是現在不過隔了幾十步罷了，卻看不清一個神像的麵龐。