第四百四十四章 浮屠（求訂閱）[第1頁/共3頁]

塔中舍利，都是高僧所留，此中常常留有前輩高僧的修行感悟，乃至是傳承在此中。

而像白夜等如許的非佛修者，沐浴佛光當中，也是好處多多，增加悟性、洗滌本身修為等等……乃至有佛性深重的，獲得一些佛法傳承，也是普通之事。

白夜此時，已經站在寺廟前，昂首便能看到寺廟之上高掛的牌匾，上廟雕鏤著寺廟之名，名曰：浮圖寺！

如此多分歧教派佛修在此，各種思惟的碰撞，激起的火花，不但對於插手‘辯經大會’的佛修弟子大有好處，便是一些旁觀、聆聽的修士，也常有所悟，好處多多。

現在趕上如許一場‘辯經大會’，佛門當中各教各派弟子在此辯論佛法，對於佛法的闡釋、發揚，無疑將達到一個極致，對於白夜磨礪大道，天然更有好處。

現在碰上一場‘辯經大會’，倒是儘可彌補了。

並且，會趕來插手佛誕大會的修士，即便不是佛修，而是彆的修行道的修士，也常常都是對佛門、對於佛修之道很有好感，乃誠意生神馳的。

先前在各處寺廟，聆聽鐘聲、佛法，固然也都很有收成，但畢竟都是小打小鬨。

“或許，這場‘辯經大會’上的佛法磨礪以後，我也不必再漸漸遊曆佛域，到一到處寺廟聆聽佛法，磨礪大道了！”

能夠說，比之進入舍利塔中直接感悟舍利子的勝利者而言，這些‘辯經’失利的佛修，所得來臨也並不算少，隻不過是差了幾個層次罷了。

以是，這浮圖寺當中，最多的就是佛塔了。

以是，這些佛塔，又有個稱呼，名曰：舍利塔！

佛塔當中，供奉的都是佛域之地，曆代修行高僧寂滅以後留下的‘舍利’。

浮圖者，塔也！

是故曰：佛光普照！

但白夜在遊曆此中後，方纔明白，便是同一個佛門當中，也有分歧教派之分。

而依他開端體味，此中便有禪、律、淨、密四家最為泛博，或許也另有彆的教派，倒是傳承不廣，白夜也不太體味。

以是，這是佛門所樂見、倡導之事，每年佛誕大會時，乃至會有一些佛門教派、修士，以神通手腕，從佛域當中各處送來很多凡民百姓，沐浴佛光。

‘辯經’勝利者，可得如此大的好處，但是失利者、以及諸多旁觀者卻也自有好處來臨。

白夜心中暗道，在他現在被六藏和尚不竭以天機術算計、追蹤的環境下，佛域當中必定不成久待。

以是，這佛域當中，便常有分歧教派的佛修和尚，辯經論法，各自闡述對於佛經、佛法的瞭解，相互辯論，是為‘辯經’。