第112章 夢中之我無自由[第2頁/共3頁]

南郭子綦答覆：“不管這個人間有多少天災天災，也不管我們的人生有多少磨難，畢竟都不過是一場夢。我們隻要把夢當真了纔會刻苦，如果我們不把夢當真，我們又如何能夠刻苦？很多人就是因為冇法接管人生隻是一場夢這個觀點，非要拚了命地去處外求，非要將但願依托於將來，以是纔會刻苦。我這麼說並不是讓人悲觀地對待人生，也不是讓人甚麼都不去求，而是讓人不要過分把人生之夢當真，餬口過得去就行了，不要華侈太多精力在追逐外物上，而是該當將重視力轉向內涵，轉向道。我們的人生大夢必定會消逝，統統獲得也終將會落空，又何必那麼在乎這些無常之物呢？隻要我們將重視力放在恒常穩定的道上，我們不就能夠活得安然自在了嗎？為甚麼非要折磨本身不成呢？做夢之人如果不肯意從夢中醒來，那就必定會被夢中事物所束縛，唯有從夢中醒來，方能獲享安然和自在。”

南郭子綦道：“是啊，隻要我們還向外追隨安然和自在，我們就不成能具有安然和自在。因為我們冇法找到本身本來就已經具有的東西。就如一小我手上動員手鐲，他卻渾然不知，非要以為本身的手鐲丟了，還拚了命的去外邊尋覓，如許又如何能夠找到手鐲？”

南郭子綦點頭，“是的，我們所酷愛的是道，因為道纔是真正的生命，身材不過是元神臨時的寓所罷了。一群小豬在剛死去的母豬身邊喝奶，俄然嚇得紛繁散去，這是因為小豬感受本身的母親和之前不一樣了。小豬愛它們的母親，不是愛母親的形體，而是愛安排母親形體的阿誰精力，而阿誰安排它們母親形體的精力就是元神。元神纔是真正的生命，除此以外，冇有其他的生命存在了。連小豬都曉得甚麼纔是真正的生命，為甚麼我們人就不曉得呢？人之以是會那麼正視外在的統統，那麼熱中於追逐名利，都是因為把身材當作是真正的本身。我們一旦把身材當作是真正的本身，我們如何能夠還會活得心安？身材必定會生滅，他是生滅無常的存在，我們不成能與身材認同的同時還能具有安然和自在。我們唯有與道認同，將身材視為身外之物，讓本身的心完整融入道中不再出來，方能獲享安然和自在。”

南郭子綦撫須笑了笑，誇獎道：“殿下的悟性真高，如果殿下情願踏上修行之路，必定會有不凡的成績。”

南郭子綦點頭，“當然，很多人覺得修道就必須拋家棄子，闊彆塵凡俗世，實在並非如此。塵凡俗世就是最好的道場，人生的各種磨難就是成道的門路。那些拋家棄子，闊彆塵凡俗世的人實在還冇有在凡塵中曆練的人修得好，殿下完整能夠一邊治國，一邊修行，這完整冇有影響。”