第12章 天地萬物之起始[第1頁/共3頁]

“這統統都得從泉源處開端提及。”

田靈悅似懂非懂，又問：“但是，道既看不見也摸不著 ，又如何能夠體驗獲得？”

南郭子綦回道：“這都是因為你們的識神強過元神的原因。如果你們每天早晨睡覺都會做夢，證明你們的識神非常強大。如果你們睡覺很少做夢，或是能夠做一些很靈性的夢，或是能在夢中復甦過來，那證明你們的元神強過識神。夢境是一麵鏡子，它能反應出我們當下的表情和修為，你們想曉得本身修行有冇有進步，完整能夠以夢境作為參考。”

莊周又問：“徒弟，那我們如何才氣在返迴天賦的時候做主呢？”

莊瑤點了點頭，又問：“那我們做高興的夢或是惡夢又代表些甚麼？”

莊周點了點頭，“本來就寢是處在天賦中啊。”

南郭子綦答覆道：“唯有認當真真，踏結結實地修行，讓本身的元神定於道中，方能在天賦中做主。有道的賢人睡覺不做夢，即便做夢也能在夢中保持復甦。淺顯人睡覺很少有不做夢的，並且很少人能在夢中保持復甦。做夢，是魄在製魂，魄勝於魂，魂不能自主，因此做夢。魄為識之體，識為魄之用。魂為神之體，神為魂之用。不修道之人老是專注於外物，故識神都很強。識神強，魄就會製魂，以是夢就會多。而修道之人能夠反觀內視，能夠一心一意地專注於道，故能夠將元神熬煉得非常強大。元神一旦變得強大，魂就能製魄，以是能夠少夢乃至無夢。”

田靈悅不解地問道：“徒弟，為甚麼道不能說？不能說我們如何曉得道是甚麼？”

田靈悅又問：“那徒弟是如何曉得的呢？”

“厥後，道當中俄然呈現一點靈光，這一點靈光並不是甚麼可見的光，隻是一點神識。這一點神識包含陰陽、五行、四象、八卦。陰陽、五行，四象、八卦皆由它而出。這一點神識是神與氣的總稱，又曰天賦一氣，又曰太極，也就是老子所說的“一”。”

莊周獵奇地問道：“徒弟，叨教如何從後天回到天賦？”

南郭子綦答覆道：“這就比如葡萄的味道，我說葡萄是甜的，莫非甜就是葡萄真正的味道了嗎？蘋果也是甜的，莫非蘋果就是葡萄嗎？以是，想要曉得葡萄的真正滋味，唯有親身去咀嚼纔會明白。靠說話描述是冇法明白葡萄的真正滋味的。一樣的，靠說話筆墨描述出來的道，已經不是真正的道了，唯有切身去體驗道，纔會真正明白道是甚麼。”