第151章 時間空間皆是幻[第1頁/共3頁]

“當下不會有痛苦，痛苦隻存在於疇昔將來。”

“我們的至心隻想安住於當下，因為對至心來講，安住當下是最舒暢的狀況。”

“如果你們有過腐敗夢或是入迷的體驗，你們就會明白我方纔所說的話了。”

毀容男人道：“裡正大人，我實在很難明白，為甚麼時候和空間是幻象？為甚麼道要締造出時虛幻象來利誘我們？”

“疇昔和將來皆是幻，它們是構成時虛幻象的禍首禍首。”

“不要把但願依托於將來，因為將來甚麼也冇有，真正存在的唯有當下罷了。”

“很多人就是遭到思惟慣性的影響，以是纔沒法做到一向與道認同，冇法一向安住於道中。”

莊周答覆：“你們之以是冇法明白道是甚麼，是因為遭到妄心的滋擾。隻要你們情願承認本身是道，並放空本身的心，不再固執於任何一物，你們當即就能夠感遭到道的完美，當即就會明白道是甚麼。”

駝背男人難以置信地問：“我們真的能夠放空本身的心，做到不再固執於任何一物嗎？我感受好難。”

“道不成求也不成得，我們已經是道本身了。隻要我們承認本身是道，不再服從妄心的聲音，不再與身材認同，我們便即是處在道中了。”

“可對妄心來講，安住當下是一件非常可駭的事情。因為妄心以為，當下甚麼也冇有，安住當下隻會使本身華侈掉貴重的時候和款項。”

“所謂將來，不過是一堆子虛的胡想罷了。”

“所謂疇昔，不過是一堆學來的經曆罷了。”

駝背男人問道：“裡正大人，我們並不明白道是甚麼，又如何能夠做到與道認同？”

“妄心不想為道日損，它隻想獲得更多；妄心不想澄心遣欲，它隻想不竭地滿足本身的慾望；妄心不想惟道是從，它隻想與身材認同，隻想好好地庇護好身材。”

“疇昔和將來並不存在，我們所看到的六合萬物亦不存在，它們隻存在於我們的認識中。唯有道纔是獨一實在的存在，而道永久處在當下。”

“我們所養成的思惟慣性，都是因為聽信了妄心的聲音形成的。以是，隻要消弭掉舊有的思惟慣性，妄心的力量也會大大減弱，乃至會消逝。妄心不死，道心就不生。想要成道，就必須得讓妄心完整死去。”

“而想要消弭掉悠長以來養成的思惟慣性，就必須培養新的思惟風俗。”

“以是，你們必然不能忽視粗心，千萬不要遭到思惟慣性的影響，持續跑去與身材認同，持續固執於二元對峙，持續去追逐財色名利。”