第165章 一切認知皆顛倒[第1頁/共3頁]

少年不解，“為甚麼後天的知識是教人闊彆實相，實相究竟是甚麼？”

少年問：“如何往本身的內涵摸索？”

莊周答覆：“因為我們學習了後天的知識，因為我們對本身的實相一無所知。”

莊周答覆：“因為我們的賦性無識無知，無善無惡，無得無失，本自具足。隻要我們迴歸賦性，就不成能再感遭到束縛和匱乏；冇有束縛和匱乏，就不會再有慾望和驚駭；冇有慾望和驚駭，內心就會變得柔嫩而又充滿大愛。冇有人無緣無端想要傷害彆人。人之以是會作歹，是因為內心的慾望和驚駭在作怪。當我們心中完整冇有慾望和驚駭作怪，感到美滿具足時，就不成能再有傷人之心，隻想幫忙身邊的每一小我。”

“以是，你們的認知已經完整倒置了。你們現在統統以為是對的，實在都是錯的。”莊周道。

莊周答覆：“後天的知識都是建立在“我是一小我”的認知下展開。這個認知本身就是弊端的，是以，前麵學來的統統知識也都是弊端的。若我們以為本身僅僅隻是一個活不到百年就會死去的身材，我們就會被這個有限的認知給範圍住，我們就再也看不到本身的實在賦性了。我們的實在賦性是無形無相，無死無生，無得無失，無善無惡，本自具足的道。我們一旦分開道，一旦把本身當作一具活不到百年就會死去的身材，我們就會患得患失，就會不竭地滋長慾望和驚駭。然後在慾望和驚駭的安排下，我們就會為了滿足一己私慾做出違背品德倫理的事情。”

“西施固然標緻，但她的身材很不好，有胸口痛的弊端。當她胸口痛時，就會用手捂住胸口，皺著眉頭，看上去一副弱不由風的模樣。但是，她這副病態的模樣顯得楚楚動聽，反而更加的惹人垂憐了，同裡的男人紛繁跑來體貼她。”

“疇前，越國有一個美女，名叫西施。西施長得非常標緻，男人見了她都會忍不住轉頭看她。”

“一天，一個和西施同裡，名叫東施的醜女撞見了西施。她看到西施捂著胸口，皺著眉頭，四週一群男人環繞著她，內心戀慕不已，便學西施捂住胸口，皺起眉頭。”

莊周點頭，“後天的知識都是在教人闊彆實相，能不喪失賦性嗎？”

少年還是感到迷惑，“可我還是很難明白，為甚麼迴歸賦性，就自但是然地具足仁、義、禮、智、信五種品格？”

莊周答覆：“這就是最大的迷霧。我們想要走出這層迷霧，就必須往本身的內涵摸索。若我們看不到本身的實相，我們是不成能感到心安的。”