第210章 消除習性歸道來[第2頁/共3頁]

“報酬甚麼會落入有生有死以後天？為甚麼會進入存亡輪轉？就是因為心不在當下形成的。”

“當你們彆離時，你們就掉入生滅無常的夢境中了。”

“慾望是向外求的意味，隻要我們的心還向外求，還以為外物中有本身想要找到的完美，那麼心便不成能安住於道中。”

“就用而言，我們冇有活出實在的本身，隻因我們認假為真，錯把幻身當作是真正的本身，心中產生數不儘的慾望、固執以及彆離。”

“有了身材的感受纔有了時候和空間，若冇有身材的感受，便不成能會偶然候和空間。”

“道永久也不會彆離，因為大道本來無一物，冇有甚麼好分彆的。”

“如果你們活出實在的本身，你們不成能管帳較得失，也不成能會固執於二元對峙。”

“統統風俗都來自於對身材的認同，以及慾望、固執、彆離。故修行就是做到隻與道認同，不再與身材認同，並消弭掉內心過量的慾望、固執以及彆離。”

“若我們能夠活出實在的本身，心中不成能還會有那麼多的慾望、固執以及彆離，也不成能會感到驚駭、束縛和痛苦。”

“不要去管天下如何如何，不要去管本身的人生如何如何，也不要去管彆人如何如何待你們，這一點都不首要，首要的是，你們有冇有把這統統當真？”

“你們打坐時隻要做到與道認同，並放下心中的統統固執，保持靜定，是有能夠進入真正的當下的。隻要你們進入當下，你們會發明時候和空間會在你們麵前完整消逝，屆時你們就會明白時候和空間為甚麼不存在，同時也會明白道是甚麼了。”

“就如狼孩隻要情願承認本身是人，並決計改去狼的習性，他當即就成為人本身了。”

“人生不過一場夢，統統榮辱皆是空。”

“若你們處在精確的門路上，你們不成能會感到痛苦，感到痛苦就證明你們已經走在弊端的門路上了。”

“不會，永久也不會。你們越是去彆離夢中的事物，越是在弄假成真，這隻會使你們深陷於夢之樊籠不成自拔。”

“道本無得也無失，得失隻在人中有。道本無善也無惡，善惡皆出自民氣。”

“當下是完整的空，隻要你們心中另有“我”的感受，另有過量的慾望、固執、彆離，你們的心便不成能空，心不空便不成能進入當下。”

“隻要我們活出實在的本身，隻會感到安然、自在、高興，這就是實在本身的常態。你們隻要察看一下本身有冇有處在這類狀況中，便曉得本身有冇有活出實在的本身了。”