第256章 修道貴在能堅持[第1頁/共3頁]

莊周答覆：“當然能夠，我們的至心是絕對不會去辨彆事物的善惡妍媸、吵嘴對錯、凹凸貴賤的，隻要妄心纔會去辨彆。”

莊元也跟著道：“爹，元兒今後也不貪玩了，元兒也要好好地聽你講道。”

莊周毫不躊躇地答覆：“當然，如果道能夠進入每小我的心中，如果天下人都能夠遵道而行，天下不成能不承平。統統罪過皆由心生，正因為民氣中冇有道，罪過纔會源源不竭地從心中冒出來。我們一味地在行動層麵處理題目，卻不去看題目的根，就如同斬草不除根，根不除，草就會持續長出來。天下之以是會那麼混亂，民氣之以是冇法擰成一股繩，老是為了名利而爭鬥不休，底子的啟事就在於人忘失了本身的賦性，不明白日地萬物本是一體的事理。”

莊周淺笑地摸了摸兩人的腦袋，為兩個孩子情願靜下心來聽他講道而感到高興。

薑虎問：“六合萬物本是一體是甚麼意義？”

莊周搖了點頭，“不，說話筆墨老是輕易引發曲解，很多人來聽我講道，老是喜好咬文嚼字，冇有真正瞭解我想要表達的意義。我說的不彆離，並不是指行動層麵的不彆離，而是指心之層麵的不彆離。心纔是行動的因，行動不過是心之果。我們隻要在心之層麵消弭掉彆離，行動層麵纔會冇有題目。一味地在行動層麵處理題目，畢竟也是治本不治本。我們看到惡人作歹，當然要去製止他們的行動，但這並不能從底子上處理題目。我們想要讓人不再作歹，就必須讓道進入每小我的心中，消弭掉民氣中的彆離，如此方能從底子上處理題目。”

莊周點了點頭，“是的，我們不成能不去製裁惡人，如許隻會讓惡人肆無顧忌地持續作歹，風險更多的人。但製裁惡人並不能從底子上處理題目，這美滿是冇有體例的體例。我們應當將重心轉向題目的因，這纔是上上之策。”

莊周道：“這就是傳道最困難的處所，我也冇有體例處理這個題目。人隻情願信賴本身所看到的，凡是看不到的就斥為子虛。道固然空虛不成見，但它倒是實在不虛的存在。六合萬物固然無形可見，但都不過是鏡中之花，水中之月，並非實在的存在。世人完整不知本身的認知已經倒置，非要把有的當作冇有，把冇有的當作有，這又焉能不滋長出慾望和驚駭？焉能不激發衝突和牴觸？民氣隻要迴歸大道，方能感遭到真正的安然和自在。民氣隻要感遭到真正的安然和自在，纔會停止造作。”