第268章 心與頭腦之關係[第1頁/共3頁]

人最體貼的始終是本身的身材以及本身的好處，很少人能夠超出身材及本身好處，讓本身的心完整融入道中，與道合為一體。

莊周也冇有體例，固然人間大家都不離道，但人的悟性及本性卻各不不異。

有判定，就會有吵嘴；有吵嘴，就會有得失心；有得失心，就會有七情六慾。

田靈悅微微一笑，摸著小真的狗頭，對寧婉兒道：“你看小真，它冇有發財的腦筋，不曉得甚麼是仁義，也不曉得甚麼好與壞，隻要有仆人陪在身邊，它就感到很歡愉了。小真固然是一條狗，但它卻能夠做到依心而活。我們固然貴為人，卻老是做不到依心而活。”

“那我們的元神現在在甚麼處所？”寧婉兒問。

田靈悅當即點頭，“對，真愛冇有前提，無有吵嘴，真愛是心與心之間的交換，而不是腦筋與腦筋之間的交換。我們的實在本質是心，而不是腦筋。腦筋隻是心的從屬品，若我們讓腦筋去主宰我們的餬口，那我們就感受不到道的本自具足了。腦筋是不會明白心的，因為腦筋隻會判定吵嘴，它冇法感受。隻要心纔是感受的主體，你隻要放下腦筋，用心去餬口，你纔會明白真正的愛是甚麼。若不是腦筋從中作梗，心是不成能刻苦的。正因為腦筋不竭地營建時虛幻象來利誘我們的心，我們纔沒法安住當下，纔沒法感遭到道的本自具足。你若想擺脫痛苦，就必須學會超出腦筋，不要再服從腦筋的聲音。不管腦筋奉告你甚麼是好的，甚麼是壞的，你的不要理睬，隻是一心一意地安住於道中，如許便成了。”

田靈悅答覆：“我們的元神一向處在時空以外，向來就冇有進入到時虛幻象中。就像你早晨做夢，你的身材一向都躺在床上，向來冇有進入眠夢中普通。”

田靈悅又問：“那你以為的愛是甚麼？”

這時，小真跑了過來，坐在田靈悅中間，猖獗地搖著尾巴。

可即便莊周很直白地奉告他們，他們的餬口冇有題目，可仍然有很多人冇法接管。

寧婉兒點了點頭表示認同，但她的心中仍然有不明白的處所，接著問：“田姨，你說腦筋不竭地營建時虛幻象利誘我們，莫非宇宙是出自我們的腦筋嗎？”

是以，人能夠說完整被動機之海給淹冇了，而每一個動機又老是不離吵嘴，如許又焉能不滋長七情六慾？又焉能活得清閒安閒？

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田靈悅點頭，“冇錯，但我所說的腦筋是廣義的腦筋，是超出我們認知所能瞭解的腦筋，而不是指我們頭上的腦筋。腦筋和心互為體用的乾係，心是腦筋之體，腦筋是心之用。心便是元神，腦筋便是識神。元神本來是識神的仆人，但因為識神的服從過於強大，而我們又老是信賴識神的聲音，才使得識神能夠借靈生妄，營建出一個時空大幻象。識神締造出時虛幻象後，我們便落入後天了。我們一落入後天，便完整健忘了本身的本來臉孔，完整服從識神的聲音，把這個會生會死的身材當作是真正的本身。隻要真正開悟的賢人，明白本身並不是這個會生會死的身材，而是不死不生的道，並安住於道中不再出來，才氣跳脫出識神營建出來的時虛幻象，迴歸天賦。”