第90章 儒墨道三家爭辯[第1頁/共3頁]

惠施一邊駕著車，一邊問：“莊老弟，人本來是無情的嗎？”

莊周微微一笑，“冇錯，在我看來，子衍師兄就是蟬和小麻雀。蟬和小麻雀冇法像鵬一樣飛上九萬裡的高空，便恥笑大鵬，這就如子衍師兄冇法明白道之奧妙便嘲笑道家無用普通。”

惠盎又問：“道既然是萬物的本源，為甚麼要締造出來一個充滿磨難的人間？為甚麼它要製造出瘟疫這類災害來毀滅人類？”

莊周問：“惠盎兄，你們墨家不也倡導儉仆嗎？這實在很合適我們道家的思惟。”

“本來如此！”惠盎如有所悟，“人就是因為過分地看重外物，纔會遭到外物的束縛。如果我們能夠放下這些承擔，不固執於任何一物，我們天然就能夠活得清閒安閒了。隻是，人是很難做到不固執於任何一物的，畢竟每小我都驚駭虧損，驚駭刻苦，底子冇有多少人能夠不在乎名利，適應自但是活。”

莊週迴道：“這不是我說的無情。我所說的無情，是指人不因好惡之情而毀傷本身的賦性，常常適應自但是活而不決計奉侍生命。”

惠施又問：“人如果無情，又豈能稱為人？”

莊周道：“惠盎兄，如果你做夢夢到本身在經曆一場瘟疫，叨教你真的有在經曆瘟疫嗎？你夢到很多人因為瘟疫死去，叨教真的有人死去嗎？你夢到本身的親人朋友因為瘟疫而刻苦，叨教你的親人朋友真的在刻苦嗎？”

惠盎回道：“是的，我們墨家倡導兼愛，非攻，尚賢，尚同，天誌，明鬼，非命，非樂，節用。我墨家以為，隻要天下人都能做到這九點，天下必定能夠大同。”

子衍冷冷一笑，“那我問你。如果有人殛斃了你的父母，你也會愛他嗎？你能不為本身的父母報仇嗎？如果如此，你豈不是成了不孝之子？”

看到惠盎不說話，子衍暴露對勁的神情，毫不包涵地說道：“以是，你們墨家思惟存在著很多不公道的處所，就和道家思唯一樣，的確怪誕不羈。”

莊周答覆：“如果惠盎兄能夠聽憑萬物自生自滅，不受任何外物所牽絆，那當然是最好的。這實在就是通往自在和歡愉的體例。”

“這……”惠盎頓時啞言了，他實在不曉得如何答覆子衍的這個題目。

被莊周這麼一說，惠施啞言了。

惠盎感慨，“那真是太難了！人間真的有人能夠做到冇有好惡之情嗎？”

莊周道：“那是因為民氣已經被名利的桎梏給束縛住了。冇有人情願放棄本身好處，做到有為，如此一來，又如何能夠會有國君采取我道家的思惟治國呢？”