第五二七章 英雄好漢 禍水紅顏（上）[第1頁/共6頁]

犯小錯，申明你有血性，犯大錯，申明你該死。

也是是以，青木寨在不竭的擴大當中，固然也引發了各種題目，卻冇有呈現真正令人感到費事的大震驚。及至這年夏天譚稹的“招安詔”收回，能夠將目光投向呂梁這邊的好處牽涉者堆積過來時，所見到的，便是如許的一處混亂到令人費解的寨子。

梁秉夫展開了眼睛，那一刹時，他的雙眼收回了彷彿已經好久冇有過的敞亮神采。過得半晌，他一隻手握住了柺杖，身材要從躺椅上起來。

如果冇有技術、一樣也冇甚麼技藝的，隻要懂端方，肯刻苦，一樣能被盜窟接收，端方也很簡樸，跟著盜窟中的新人在最嚴苛的環境下練習十到十五天，比方跑步，比方就是簡樸的站著，冒死、聽話、不放棄，被練習到半死今後，也就能夠插手此中。

這些事情並不簡樸，並不是說呂梁山這類處所出來的人就必然能刻苦刻苦。就彷彿在山裡拿刀劫奪慣了的匪人，常常不肯意再下地乾活，又如同當代背景下混****的年青人，要說環境啟事教誨啟事當然也有，但更多的，就是因為好吃懶做。撈偏門固然不穩定，但起碼輕鬆簡樸，冇有門檻，也不消在工廠裡加班到十二個小時。

究竟上，古往今來的社會佈局裡，人們或許神馳自在與劃一的大同社會，但在社會層麵來講，階層卻一定是一個需求介懷的事情。絕大部分環境下，一個穩定的社會佈局無需在乎人們是否劃一，儘量公允的上位路子纔是需求保持的核心。

很多人已經死了……

這裡向來就不是一個講究劃一與公允的處所，混亂與喧鬨當中異化著原始和蠻橫的氣味。被接支出山中、貧乏磨合的人們偶爾還會相互仇視，但是強權與武力壓下了大部分的打動。技藝最為高強也最為殘暴的血菩薩並不答應明目張膽的內鬨存在，也決不答應人們粉碎幾條簡樸的山中端方，一旦粉碎，不存在講理或是開導如許的人道化辦事，很多時候，他們也冇有被逐出盜窟這類仁慈的機遇。

路的那頭，彷彿有天風吹過來。他出門隻是想接一下紅提帶返來的男人，但不曉得為甚麼，柱著柺杖站在那邊的時候，俄然就想起了曾經的阿誰女人，多年前她背劍騎馬分開時的景象，她留下了甚麼東西，現在，這些東西或答應以往下走了……

“快去探聽。”那何員外瞪了主子一眼，又看看上麵，“這處所固然鳥不生蛋，但這筆買賣如果落在我手裡，隨時翻個好幾倍，現在給一幫窮叫花子把持著，真是……去他娘，事情談妥今後看我如何調度他們，他們那寨主，我也抓回家去玩膩了今後送人……去他娘！老東西……”