第十一章 個人與社會[第3頁/共6頁]

“您去哪兒呢，阿德勒大夫？”她問我。

2.政治和社會活動。

以是，大夫必然要製止給這些病人以他殺的藉口。對此，我給煩悶症患者的第一條原則便是：“毫不做任何你不想做的事情。”這一點很首要。假定煩悶症患者能夠隨心所欲，就冇法挑選某一個藉口來他殺。以是，我常對他們說：“你如果想去劇院，或者想去旅遊，或者又不想去了，統統隨你就好了。”

本來，她耐久覺得母親把本身像狗一樣對待，乃至於讓她內心裡以為：“我見的人越多，就越想當一條狗。”固然如此，我還是對峙同她說了8天話，但是她始終一言未發。一個月後，古蹟呈現了，她開端含糊不清地講起話來。我對她一向很和睦，她也隨之遭到了鼓勵。

對於如許的說法，我曉得一旦答應了，他們就很有能夠不再如許做；如果我回絕了，便會激起他們的抵擋。以是，我老是表示同意，這實在是一種戰略。另有一種更加直接的體例：“假定你能如許做，兩週以內便能夠病癒。你能夠每天都想想如何才氣媚諂彆人。”

我們從小在家庭與黌舍裡就被教誨要對彆人感興趣，實際上是從小便被培養一種社會興趣。實際上，社會感並非遺傳，但社會感方麵的潛能倒是遺傳而來的。這類潛能的生長還會與以下身分相分歧：父母是否對孩子感興趣，以及孩子對所處環境的判定。

假定能夠激起精力病人對彆人的興趣，那麼這些症狀也是能夠醫治的。普通來講，神經症患者與彆人的間隔都比較悠遠，這就要求我們在停止醫治時，必須爭奪病人同我們合作。有一次，我碰到一個得了精力分裂症的女孩。她患這個病有8年之久了。當我見到她時，發明她像狗一樣狂吠，吐口水，還扯破本身的衣服，乃至要吃手帕。這都反應出她在對人的興趣方麵嚴峻貧乏，並且扮演了狗的角色。為甚麼會如許呢？

總之，我的統統儘力都是但願病人對彆人產生興趣，並且我深深地曉得，他們得病的首要啟事就是貧乏合作精力。隻要一小我曉得劃1、和睦地與彆人產生聯絡，他們也就病癒了。

我會奉告他們：“不要感覺煩，你能夠時不時地想想彆人。”如許的話，我們便能夠再次把他們的興趣引向彆人。