第125章 (3)[第1頁/共5頁]

太尉寵參，在三公中最名奸佞，數為擺佈所毀。會所舉用忤帝旨，司隸承風案之。時當會茂才、孝廉，參以被奏，稱疾不會。廣漢上計掾段恭因會上疏曰：“伏見門路行人、農夫、織婦皆曰：‘太尉參竭忠儘節，徒以直道不能曲心，伶仃群邪之間，自處誹謗之地。’夫以讒佞傷毀忠正，此六合之大禁，人主之至誡也！昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其抒難。夫國以賢治，君以忠安。今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒寵任以安社稷。”書奏，詔即遣小黃門視參疾，太醫致羊酒。後參夫人疾前老婆，投於井而殺之；雒陽令祝良奏參罪。秋，七月，己未，參竟以災異免。

戊午，司空王龔免。六月，辛未，以太常魯國孔扶為司空。

夏，四月，己亥，京師地動。蒲月，庚子，詔群公、卿士各直言厥咎，仍各舉渾厚士一人。左雄覆上疏曰：“先帝封野王君，漢陽地動，今封山陽君而都城複震，專政在陰，其災尤大。臣前後瞽言，冊封至重，王者可私家以財，不成以官，宜還阿母之封以塞災異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。”雄言切至，娥亦害怕推讓。而帝戀戀不能已，卒封之。是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。孝明天子始有撲罰，皆非古典。”帝納之，是後九卿無複捶撲者。

上覽眾對，以李固為第一，立即出阿母還舍，諸常侍悉叩首賠罪，朝廷寂然。以固為議郎；而阿母、宦者皆疾之，詐為飛章以陷其罪。事從中下，大司農南郡黃尚等請之於梁商，仆射黃瓊複救明其事。久乃得釋，出為洛令，固棄官歸漢中。融博通經籍，美文辭；對奏，亦拜議郎。衡善屬文，通貫《六藝》，雖才高於世，而無驕尚之情；善機巧，尤致思於天文、陰陽、曆算，作渾天儀，著《靈憲》。性恬憺，不慕當世；所居之官輒積年不徙。

仲春，顗覆上書薦黃瓊、李固，覺得好加擢用。又言：“自冬涉春，訖無嘉澤，數有西風，反逆時節，朝廷勞心，廣為禱祈，薦祭山川，暴龍移市。臣聞皇天感物，不為偽動；災變應人，要在責己。若令雨可請降，水可攘止，則歲無隔並，承平可待。但是災害不息者，患不在此也。”書奏，特拜郎中；辭病不就。

太史令南陽張衡對曰：“自初舉孝廉，迄今二百歲矣，皆先孝行；行有餘力，始學文法。辛卯聖旨，以能章句、奏案為限；雖有至孝，猶不該科，此棄本而取末。曾子善於孝，然實魯鈍，文學不若遊、夏，政事不若冉、季。今欲使一人兼之，苟外有可觀，內必有闕，則違推舉孝廉之誌矣。且郡國守相，剖符寧境，為國大臣，一旦免黜十有餘人，吏民罷於送迎之役，新故交際，公私放濫，或臨政為百姓所便而以小過免之，是為奪民父母使嗟號也。《易》不遠複，《論》不憚改，朋友交代且不宿過，況於帝王，承天理物，以天下為公者乎！中間以來，妖星見於上，震裂著於下，天誡詳矣，可為寒心。明者消禍於未萌。今既見矣，修政驚駭，則禍轉為福矣。”