第182章 (1)[第1頁/共6頁]

丁巳，皇太後郭氏殂。帝數問甄後死狀於太後，由是太後以憂殂。

詔公卿舉才德兼備者各一人，司馬懿以兗州刺史太原王昶應選。昶為人謹厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰渾，曰深，為書戒之曰：“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終，朝華之草，夕而寥落，鬆柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒於闕黨也。夫能屈覺得伸，讓覺得得，弱覺得強，鮮不遂矣。夫譭譽者，愛惡之原而禍福之機也。孔子曰：‘吾之於人，誰毀誰譽。’以賢人之德猶尚如此，況庸庸之徒而輕譭譽哉！人或毀己，當退而求之於身。若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨於彼，妄則有害於身，又何反報焉！諺曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。’斯言信矣！”

少府楊阜上疏曰：“陛下奉武天子開辟之大業，守文天子克終之元緒，誠宜思齊往古聖賢之善治，總觀季世放蕩之惡政。曩使桓、靈不廢高祖之法度，文、景之恭儉，太祖雖有神武，於何所施，而陛下何由處斯尊哉！今吳、蜀不決，定旅在外，諸所繕治，惟陛下務從約節。”帝優詔答之。阜覆上疏曰：“堯尚茅茨而萬國安其居，禹卑宮室而天下樂其業。及至殷、周，或堂崇三尺，度以九筵耳。桀作璿室象廊，紂為傾宮鹿台，以喪其社稷；楚靈以築章華而身受禍；秦始皇作阿房，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之慾，未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武為法例，夏桀、殷紂、楚靈、秦皇為深誡，而乃自暇自逸，惟宮台是飾，必有顛覆危亡之禍矣。君作元首，臣為股肱，存亡一體，得失同之。臣雖駑怯，敢忘爭臣之義！言不切至，不敷以感寤陛下。陛下不察臣言，恐皇祖、烈考之祚墜於地。使臣身故有補萬一，則死之日猶生之年也。謹叩棺沐浴，伏俟重誅！”奏禦，帝感其忠告，手筆詔答。帝嘗著衤冒，被縹綾半袖。阜問帝曰：“此於禮何法服也？”帝沉默不答。自是犯警服不以見阜。阜又上疏欲省宮人諸不見幸者，乃召禦府吏問後宮人數。吏保守令，對曰：“禁密，不得宣露！”阜怒，杖吏一百，數之曰：“國度不與九卿為密，反與小吏為密乎！”帝愈嚴憚之。

甲申，有星孛於大辰，又勃於東方。高堂隆上疏曰：“凡帝王徙都立邑，皆先定六合、社稷之位，敬恭以奉之。將營宮室，則宗廟為先，廄庫為次，居室為後。今圜丘、方澤、南北郊、明堂、社稷神位不決，宗廟之製又未如禮，而崇飾居室，士民賦閒，外人鹹雲‘宮人之用與軍國之費略齊’，民不堪命，皆有怨怒。《書》曰：‘天聰明自我民聰明，天明畏自我民明威。’言天之獎懲，隨民言，順民氣也。夫采椽、卑宮，唐、虞、大禹之以是垂皇風也；玉台、瓊室，夏癸、商辛之以是犯昊天也。今宮室過盛，天彗章灼，斯乃慈父誠心之訓。當崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒。”隆數切諫，帝頗不悅。侍中盧毓進曰：“臣聞君明則臣直，古之聖王唯恐不聞其過，此乃臣等以是不及隆也。”帝乃解。毓，植之子也。