第358章 (1)[第4頁/共6頁]

服之變，皆奪情以漸。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。”對曰：“臣等伏尋金冊遺旨，逾月而葬，葬而即吉；故於下葬之初，奏練除之事。”帝曰：“朕惟中代以是不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲兗冕，行即位之禮。朕誠不德，在位過紀，足令億兆知有君矣。於此之日而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可悔恨！”高閭曰：“杜預，晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，覺得漢文之製，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等忄婁忄婁乾請。”帝曰：“竊尋金冊之旨，以是奪臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政變亂也。群公所請，其誌亦然。朕今仰奉冊令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望儘哀誠，情在可許，故專欲行之。如杜預之論，於渴念之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。”秘書丞李彪曰：“漢明德馬後保養章帝，母子之道，無可間然，及後之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。願陛下遵金冊遺令，割哀從議。”帝曰：“朕以是眷戀衰絰，不從所議者，真相不能忍，豈徒苟免嗤嫌罷了哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊；但痛慕之心，事繫於予，庶聖靈不奪至願耳。”高閭曰：“陛下既不除服於上，臣等獨除服於下，則為臣之道不敷。又親禦衰麻，複聽朝政，吉喪事雜，臣竊為疑。”帝曰：“前後撫念群下，卿等哀慕，猶不忍除，何如令朕獨忍之於嫡親乎！朕今逼於遺冊，唯望至期；雖不儘禮，蘊結差申。群臣各以親疏、貴賤、遠近為除服之差，庶幾稍近於古，易行於今。”高閭曰：“昔天孫裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等以是頻煩乾奏。”李彪曰：“三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊令，恐涉改道之嫌。”帝曰：“天孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異本日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受後代之譏，未忍本日之請。”群臣又言：“春秋焌嘗，事難廢闕。”帝曰：“自先朝以來，恒有司行事；朕賴蒙慈訓，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨。”群臣又言：“古者葬而即吉，不必終禮，此乃二漢以是經綸治道，魏、晉以是綱理庶政也。”帝曰：“既葬即吉，蓋季欲多亂，權宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡樸喪禮、忘記仁孝哉！常日之時，公卿每稱當今四海晏然，禮樂日新，能夠參美唐、虞，比隆冬、商。及至本日，即欲苦奪朕誌，使不逾於魏、晉。如此之意，未解所由。”李彪曰：“今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。”帝曰：“魯公帶絰從戎，晉侯墨式微敵，固聖賢所許。如有不虞，雖越絜無嫌，而況衰麻乎！豈可於晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀哉！前人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不準朕衰服，則當除衰拱默，委政塚宰。二事當中，唯公卿所擇。”遊明根曰：“淵默不言，則不政將曠；仰順聖心，請從衰服。”太尉丕曰：“臣與尉元曆事五帝，魏家故事，尤諱以後三月，必迎神於西，禳惡於北，具行吉禮，自皇始以來，