第4章 (2)[第3頁/共6頁]

楚威王薨，子懷王槐立。

張儀者，魏人，與蘇秦俱事鬼穀先生，學縱橫之術，蘇秦自發得不及也。儀遊諸侯無所遇，困於楚，蘇秦故召而辱之。儀怒，念諸侯獨秦能苦越，遂入秦。蘇秦陰遣其舍人齎金幣資儀，儀得見秦王。秦王說之，覺得客卿。舍人辭去，曰：“蘇君憂秦伐趙敗從約，覺得非君莫能得秦柄，故激憤君，使臣陰奉給君資，儘蘇君之戰略也。”張儀曰：“嗟乎！此在吾術中而不悟，吾不及蘇君明矣。為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言！”

三十四年丙戌，公元前三三五年秦伐韓，拔宜陽。

秦歸焦、曲沃於魏。

三十五年丁亥，公元前三三四年齊王、魏王會於徐州以相王。

韓高門成，昭侯薨，子宣惠王立。

齊王伐燕，取十城，已而複歸之。

韓昭侯作高門，屈宜臼曰：“君必不出此門。何也？不時。吾所謂時者，非光陰也。夫人固無益、倒黴時。往者君嘗利矣，不作高門。前年秦拔宜陽，本年旱，君不以此時恤民之急而顧益奢，此所謂時詘舉贏者也。故曰不時。”

臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者為知仁義之利，不仁者不知也。故孟子對梁王直以仁義而不及利者，所與言之人異故也。

臣光曰：君子之養士，覺得民也。《易》曰：“賢人養賢，以及萬民。”夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義。大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之。養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！《書》曰：“受為天下逋逃主、萃淵藪。”此之謂也。