第67章 (1)[第1頁/共6頁]

永光三年庚辰，公元前四一年春，仲春，馮奉世還京師，更加左將軍，賜爵關內侯。

荀悅曰：夫佞臣之惑君主也甚矣，故孔子曰：“遠佞人。”不但不消罷了，乃遠而絕之，隔塞其源，戒之極也。孔子曰：“政者，正也。”夫要道之本，正己罷了矣。平直實在者，正之主也。故德必核其真，然後授其位；能必核其真，然後授其事；功必核其真，然後授其賞；罪必核其真，然後授其刑；行必核其真，然後貴之；言必核其真，然後信之；物必核其真，然後用之；事必核其真，然後修之。故眾正積於上，萬究竟於下，先王之道，如此罷了矣！

閏月，丁酉，太皇太後上官氏崩。

始，郅支單於自以大國，威名尊敬，又乘勝驕，不為康居王禮，怒殺康居王女及朱紫、群眾數百，或分割投都賴水中。發民作城，日作五百人，二歲乃已。又遣使責闔蘇、大宛諸國歲遺，不敢不予。漢遣使三輩至康居，求穀吉等死，郅支困辱使者，不肯奉詔；而因都護上書，言“居困厄，願歸計強漢，遣子入侍。”其驕嫚如此。

石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位，民歌之曰：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”

戊寅晦，日有食之。上因而召諸媒介日變在周堪、張猛者責問，皆頓首謝；因下詔稱堪之美，征詣行在所，拜為光祿大夫，秩中二千石，領尚書事；猛複為太中大夫、給事中。中書令石顯管尚書，尚書五人皆其黨也；堪希見得，常因顯白事，事決顯口。會堪疾喑，不能言而卒。顯誣譖猛，令他殺於公車。

漢紀二十一（起上章執徐，儘著雍困敦，凡九年）

十仲春，乙酉，毀太上皇、孝惠天子寢廟園，用韋玄成等之議也。

冬，使西域都護、騎都尉北地甘延壽、副校尉山陽陳湯共誅斬匈奴郅支單於於康居。

永光五年壬午，公元前三九年春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，幸河東，祠後土。

上好儒術、文辭，頗改宣帝之政。言事者多進見，大家自發得得上意。又傅昭儀及子濟陽王康愛幸，逾於皇後、太子。太子少傅匡衡上疏曰：臣聞治亂安危之機，在乎審所用心。蓋受命之王，務在創業垂統，傳之無窮；繼體之君，心存於承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文、武之道以養其心，休烈盛美皆歸之二後，而不敢專其名，是以上天歆享，鬼神祐焉。陛下聖德天覆，子愛海內，然陰陽未和，奸邪未禁者，殆論議者未丕揚先帝之盛功，爭言軌製不成用也，務變動之，所更或不成行而複復之，是以群下更相是非，吏民無所信。臣竊恨國度釋勝利之業，而虛為此紛繁也！願陛下詳覽統業之事，留意於遵製揚功，以定群下之心。《風雅》曰：‘無念爾祖，聿脩厥德。’蓋至德之本也。《傳》曰：‘審好惡，理情性，而霸道畢矣。’治性之道，必審己之統統餘而強其所不敷，蓋聰明疏浚者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，英勇剛烈者戒於太暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於忘記。必審己之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。唯陛下戒之，以是崇聖德也！