第二百七十二章 三不朽，利者義之和[第1頁/共3頁]

“閒事？”

“好了，閒談到此為止吧。”王崎敲了敲桌子：“上麵開端做閒事。”

“一樣。”王崎伸出以根手指：“人間最大的好處隻要一個，那就是續存、不朽。”

而對於長生客來講，“守住本身的端方”尤其首要。如果多次衝破本身的底線，那麼冗長的光陰裡，你的邏輯會軸向極度，然後呈現龐雜。“從心所欲。不逾矩”的抱負狀況當中，“不逾矩”纔是前提與底子。

“不存在？”

“此三者，即為三不朽、三長存。仙道、長生，便是‘三長存’同時存在的一種特彆環境。”

王崎道：“我信端方，就是因為遵循次序做事，能夠讓兩邊的好處都靠近最大值，並且躲避大部分風險，另有，博得耐久的好處。”

利者，義之和也。

王崎笑眯眯的：“現在，我們是同道了。”

“保舉信。”說話間，辰風已經寫完，將信封好：“給我去把手續補了。”

王崎當真的反問：“‘做好人’和‘厚利’之間存在衝突嗎？”

麵壁者辰風，我就是你的破壁人呀口桀口桀！

“有些義士、善人但是拿命再拚啊。”

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“贈給這八小我的影象體裡附帶了一個淺顯影象體冇有的感到單位，能夠及時監測他們幾個彆內的法力活動。”王崎道：“如果然呈現了神道之力或其他特彆靈力的反應，我能夠在第一時候曉得。”(未完待續。)

王崎胳膊撐住桌子，兩隻手十指交叉抵在鼻子上麵：“這是打算的一部分。”

從博弈論的角度來計算的話，實在不難發明，遵循端方辦事的團體好處是最大的。而從封建社會到本錢主義社會，也是一個逐利的過程。德國愚人卡爾.馬克斯的抱負天下，也是建立在人們能夠理性自利的根本上。

“是，是。”王崎點點頭，心中卻在悄悄哀歎。

辰風看動手上的賬單：“這個賬單都是為了這項研討做籌辦的嗎？另有阿誰名叫‘硬幣’的植入型神通法篆，名叫‘影象體’的人造法基，都是為了這個而出世的？”

辰風撫掌：“無怪世人都說長生好啊。聽你這麼一說，我纔算是明白了，這永肇究竟幸虧哪兒。”

唉，我還覺得能夠玩一點反人類的把戲呢……

“殉道者，不消說了吧？吾身雖死，悟道不孤。他們的獲得的好處就是‘精力的續存’”

申請神道研討資格的保舉信。

“倒像是你的氣勢。”辰風發笑：“當初你說我蠢，你倒也好不到哪兒去。”