第二百七十一章 人道係統，社會契約，理想國[第1頁/共3頁]

而形成這統統的禍首禍首，恰好是仙道文明的基石――靈氣！

王崎不懷美意的盯著辰風：“現在，你要插手嗎？”(未完待續。。)

這麼算下來，能夠當修士的人實在非常少。

王崎已經是一副神棍的神采了。他滿臉神馳，聲音充滿引誘力：“到當時，‘合作’就不再是笑話。仙盟將會呈現專司研討的求道者，武職的軍職修士，文職的官仙。官仙辦理全部神州，將凡人的力量歸入仙盟的大社稷【大產業】體係當中，軍職鎮守四方，保護神州安寧。求道者操縱前二者製造的資本，向著星鬥大海進發！”

“朝廷的力量來自於子民。”王崎閉著眼睛，高深莫測的說道。

這也就是仙凡二元構成的真正啟事。按照某位德國古典經濟學大賢的實際。出產力決定出產乾係。經濟根本決定上層修建。凡人能夠利用的出產東西極其有限。出產力就被鎖死了。他們所能拿出的勞動產品中大多數對於修者來講冇有任何代價。而修者的勞動產品、“靈氣科技”的產品，又大多是凡人利用不了的。二者的經濟是分裂的

但是。如果換一個形式呢？

將神道體係的法門提煉出來，利用到人道上麵，引動聽道偉力，再將這股偉力分離到每一小我體內。這模樣的話，每一小我都具有了最根基的法力，能夠享用仙道文明的服從，更能夠參與各種出產！

神州仙道，八萬年來一向是仙凡二元的狀況。

“元神之前的法基、金丹都能夠通過人造處理，元神的話……起首，人道也是生靈之道，是六合大道；其次，你真當人造元神不成能嗎？”王崎笑道：“並且你想得也太遠了，這個大題目，冇有一個一兩百年下不來呢。”

在人族眼中，這類事情的確殘暴而不成理喻，但是實際上，這就是仙凡二元的極度表現。隻不過妖族的“凡”冇有靈智，不會讓開靈以後的妖化個彆有“感同身受”或者“憐憫”的感受。

“人道是一個社會左券。在社會左券中，每小我都承擔任務，而獲得部分法力；在參與政治的過程中，每小我將劃一地放棄部分法力，讓渡給全部個人，這部分法力又朝廷節製，分給官員。”王崎眼中閃動著意味不明的光芒：“這部分法力會成為賢臣能吏的俸祿與嘉獎。因為功名官位事關長生，以是文臣將會獲得機遇――這就是我所說的‘仙官’體係！”

畢竟，“妖族”不是血緣觀點，而是文明觀點。

不是每一小我都是理科生。或許萬法門修士能夠用博弈論、弈天年處理很多社會題目，但社會的普通運轉，還是離不開專業的行政職員。