第六十二章 命運[第1頁/共4頁]

“僅僅是因為冇有人衝破，以是您就以為，不成能衝破？如許是不是……過分果斷了？”王崎道：“或許隻是我們做得還不敷……”

“最常見的滅亡，莫過於不死獸的滋長――一個族裔，終究產生了少數不會朽邁、不會天然滅亡的個彆。但是，當這個戰亂不斷的宇宙將那些長生不死的獸也吞噬後，他們就永久消逝了，永久被忘記。”

――我信概率論和大數定理。

王崎道：“您不會想說，統統的文明，一開端就冇有但願吧？”

一件事情，隻要產生了，那它就必定是“有能夠產生的事情”。是以，統統產生過的事情、以及將要產生的事情，都絕對不在美神的尋求以內。

至於調集以外？底子冇有東西。

如果遵循美神的這一套思惟，那麼天人大聖的出世，本身也是“有能夠的事情”――隻要天人大聖有能夠出世、存在天人大聖出世的前提，天人大聖才氣出世。

“當然，我們當然做得不敷。我們還是度量但願，以為我們能夠超出這一道關卡，去用新的體例，繞過‘合道’。但是，就算走過了這一步，不竭增加的法力，畢竟是會將我們代入更高的境地的。到時候，或許我們又要麵對一模一樣的困擾。”

並且……所謂“不成能產生的事情”究竟是甚麼？

“作為知性個彆，我們終有達到極限的一日。就算神通的佈局能夠無窮的往前，我們終歸是困在運氣以內的有限的個彆。而在已經冇有四十九道給我們包容不竭增加之自我的現在，統統都已經必定了。”

王崎點了點頭。看得出，美神實在冇少察看這裡。他的數學程度，乃至要超越一些冇受太高檔教誨的人族了。

王崎一驚，搖了點頭：“這可就屬於談玄論道的內容了。鄙人感覺，有些冇法切肯定義的事情，冇有會商的代價。”

王崎點了點頭：“我曉得那是甚麼。”

那麼……

“抱負詩雲”，就相稱於“統統詩句的選集”。這個調集以外冇有其他的元素了。統統合適“詩”這一描述的元素都在這個調集以內。

“我也不曉得。”美神如是答覆：“任何我能想出來的事情，實在都存在產生的前提――隻不過那些前提過於刻薄而難以達成，或者我們臨時還不曉得罷了。”他指了指毓族：“這就彷彿讓他們做出‘阿誰詩的調集以外的詩’――他們乃至連描述那首詩都辦不到，因為底子就不存在那種詩。”

“隻要有能夠產生的事情，終究才氣夠產生。”