夫妻平等了，子女的姓氏該跟誰？[第3頁/共5頁]

????????或者有人會說：“伉儷都是一家人了，還計算那麼清楚乾甚麼？”伉儷是能夠不計算，但必須有個前提，那就是我確切具有這個權力，而我誌願放棄了。而不是我底子就冇有這個權力，你用一句伉儷之間不消計算來停歇爭議，就即是讓我放棄了爭奪本身應有的權力。

並且，這對促進當代女性的自主自強也能起到主動的感化。當今社會雖已主張男女劃一了，可在女性中另有把結婚視為竄改本身運氣的體例的看法。究其啟事就是後代隨父姓，新家庭被視為男方家庭持續這些舊看法恍惚了女性的任務，打擊了女性的自主熱忱，使女性成心或偶然地把本身擺在附屬的職位。而實現女孩隨母姓後，社會就不能再忽視女性在家庭中應有的權力，女性也不能再躲避本身的任務，而要自主自強了。良性而安康的社會，就應當男人像男人，女人像女人。而不是男人像女人，女人像寵物。但願跟著男女劃一乾係的建立，我們的社會越來越良性安康。

上世紀八十年代初，我國開端大力推行打算生養政策。為了改君子們重男輕女的看法，當時曾編過一個怪誕故事。故事中說因為人們都隻想要男孩，女孩出世率大大降落。乃至於數十年後，社會上隻要男性而冇有女性了。到了結婚春秋的小夥子們無處去找工具，他們個人上街遊行以表達心中的不滿，打出的橫幅是“我要媳婦！”這個故事的作者想通過這個故事奉告人們。女性對這個社會也是很首要的、不成貧乏的。但這對改君子們重男輕女的看法卻冇有多大幫忙。有調查顯現，當今社會男性要多於女性。固然這類男女比例失衡的狀況，還冇有嚴峻到讓男人個人上街遊行討要媳婦的程度。但如果按1比1的擇偶形式推算的話，還是會有些男性找不到老婆的。這充分證明在疇昔的幾十年裡，人們重男輕女的思惟仍然嚴峻。人們重男輕女的看法之以是如此根深蒂固，並不是人們以為當今社會不需求女性，或女性不首要，而是在女性的社會角色中冇有家庭擔當人這一身份。而人們都但願本身的家庭能持續下去。這才使得人們對男孩特彆看重，乃至包含女性也把男孩看的比女孩重。

或許會有人說，既然男女劃一了，乾脆就打消姓氏算了。為了讓孩子跟誰姓的題目弄出這麼多的社會題目來，還不如不要的好。事情卻冇有這麼簡樸，起首姓氏文明已經傳播了幾千年了，不是說打消就能打消的。這不但是一個風俗題目，另有個汗青傳承和歸屬題目。比如說當我們講到如許一個定義，中華民族是一個有著五千年文明史的陳腐民族，是天下四大文明古國之一。她有著廣博高深的民族文明，曾有過對天下文明有側嚴峻影響的四大發明。她的群眾曾建立過繁華昌隆的國度，也接受過被列強欺負和奴役的磨難。實現中華民族的巨大答覆是我們的任務。我們之以是敢肯定和承認這就是我們的汗青，是因為我們有著一個共同的稱呼：中國人。恰是這個稱呼讓我們肯定我們的疇昔，也指引著我們的將來。對於一個家庭也是如許，我們要曉得我們的前輩是甚麼樣的人，走過甚麼樣的路，留給我們甚麼樣的財產或是甚麼樣的經驗，接下來我們該如何做，我們要去處那裡。而把這統統統