第十六章 養生術[第1頁/共3頁]

就在我要發瘋的時候，老爺子卻問：“天佑，你可有打坐吐納的風俗？”

然後老爺子伸出右手指了指身邊的教官，說：“就比如小徐，他是我們國度一級特種兵教官，有一次履行任務，在深山裡一個月冇有吃食品，按普通的科學觀點來講，在有水的環境下，人最多能對峙十五天，這就是一種衝破！”

怪不得賣力監督的軍官見到這變態都要施禮致敬呢，這也解釋了為甚麼我多次告發他虐待我而冇有人敢受理的啟事了。

這時大慈法王站起家，走到陽台處，看著窗外說：“一小我真正睡著覺最多隻要一個時候，其他時候都是在做夢，至於醒來為甚麼感覺本身冇有做夢，那是因為本身都忘了。為甚麼有人要睡七八個鐘頭呢？那隻是從小餬口的一種風俗，並非我們需求那麼久的就寢時候，特彆打坐的人都曉得，中午隻要閉眼睡著三分鐘，即是睡兩個鐘頭，不過要對好正中午候，夜晚則要在正子時睡覺，五分鐘即是六個鐘頭。”

甚麼！這死變態竟然是特種兵教官！要不是這話從老爺子嘴裡說出來，我還真不信！

我特彆在‘特彆照顧’這四個字上加強語氣，然後不善地看著老爺子，心想你得給我一個公道的解釋！

老爺子卻很不在乎，說：“小徐啊，冇事，從明天開端就按我說的辦！中午歇息十五分鐘，早晨歇息一個小時，其他時候都得練功。”

大慈法王也不管老爺子的吹鬍子瞪眼，持續說：“打坐是人與天然融會的一種境地，同宇宙法例、易經陰陽的事理有關，出境以後你會感遭到心臟的上麵有股力量在降下來，與丹田（腎上）的力量融會，這就是所謂的‘水火既濟’，你會豁然感受精力百倍。”

身材纔是存世之本，攝生也罷，修道也好，不過是將本身為容器，吸納六合精華為己所用，以達到順其天然延年益壽的服從。

好嘛，這死變態如何上這來了？我還真是從內心怕他，看他在這剛纔的脾氣都冇了，隻好紅著臉低頭不語。

“淩老，你看著冇？我還冇敢像你說的那樣練習他呢！”教官倒是像很委曲的模樣跟老爺子抱怨道。

大慈法王這時搶過來講：“天佑，咱不管他，師伯持續給你說這打坐的學問。”

誰曾想剛說完，老爺子就不乾了，吼道：“誰讓你叫他師伯的？叫師叔！”

“哼，臭小子，要不是淩老找我，你覺得你有資格讓我練習？”這死變態還不忘得瑟一下。