第四十四章 巫術[第1頁/共3頁]

在中國相對來講比較常見的還是蠱道巫術。蠱道巫術就字麵上看來是利用蟲來停止施法的一種巫術；不過到現在已經泛指為令人抱病的神通了。在中國利用蠱道巫術最著名的就是中國的苗族，但也不是統統苗族皆會利用蠱毒，隻是在古時候有段時候流行罷了。彆的，在東南亞下蠱也是非常流行的一種施術體例。（前麵會有全部一卷的內容來寫南洋的巫蠱之術！）

在幾千年的傳承中，又分紅了多個種類或者是家數。從巫術的性子角度，能夠把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍於彆人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。從實施巫術的手腕角度，巫術又可分為兩類，一為臨摹巫術，另一種叫打仗巫術。

傳說舜的兒子做了巫鹹國的酋長。帶領巫鹹國出產食鹽。因為本地的巫鹹人把握著鹵土製鹽的技術，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人覺得是在“變術”。加上巫鹹人在製鹽的過程中，停止各種祭奠活動，但願南風為他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。她們的祭奠，有各種演出，並且附有各種許願和禱告的言語。最後，開端各道工序，直至出產出紅色結晶的食鹽。

臨摹巫術是一種以類似事物為代用品求吉或致災的巫術手腕。如恨或人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，乃至那人於死地。從性子上講，這屬於黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這類行動稱作破災破煞。在上古出產風俗中，稻花開端，男女相會於田，以促進稻穀結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫臨摹巫術。

要想說明白這謾罵之術，就得先說說巫術，巫術是藉助超天然的奧秘力量對某些人、事物施加影響或賜與節製的方術，這裡另有一個巫術由來的 傳說。

這一全部過程，在彆的部落，把它當作是在實施一種方術，因而，人們稱這類會用土變鹽的術為“巫術”。這就是“巫術”一詞的由來。

彆的觀點也有自圓其說之處。若說是病毒。甚麼病毒能在封閉的空間中儲存四千年？若說是黴菌，陵墓掘開後氛圍暢通，黴菌微塵不久就會逸散，不成能持續多年。孰是孰非，至今科學界仍然冇有一個定論，但如果玄學中人倒是心知肚明，這就是上古巫術中最為短長的謾罵之術！

次年2月8日，燭光映出鑲滿珠寶的黃金禦座、精彩的法老棺槨和數不清的裝滿珍寶的匣子，考查隊員們欣喜若狂。這時他們俄然接到開羅拍發的電報，說卡納爵士突發沉痾死去。