楔子 玄術[第1頁/共4頁]

以人出世時候，年代曰時以天乾地支擺列成命盤，四柱中命部分的文籍最多，首要的古籍有：《果老星宗》、《鬼穀遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》（彆名欄江綱）、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》等等。按照生辰八字來預判一小我的將來走向是當代算命術通用體例，獲很多數人的承認與喜愛。

1.山，即仙學，包含修典、煉丹、符咒。

說卜起首要說易經，易經：自伏羲仰觀天文、俯察地理而總結規律，遠取諸物、近取近身，仿照萬物狀況，畫出了驚六合、泣鬼神的東方"魔符"――太極八卦（又稱天賦八卦）。後經夏商周各代先賢按照河洛體用的乾係，及各自對天賦易經的感悟，彆離竄改出《連山》、《歸藏》、《周易》而稱之為三易。易經為之三變，此中連山以周天28宿，參周遭之理，圓3、週四邊七徑七之數為用而創，《歸藏》則用五用十，中心四方為五自乘為25，合於河洛天數，四方四隅加高低為十，十自乘為百，合大衍之數而成。《周易》是商朝末年，周文王被囚羌裡研習伏羲八卦的根本上，變天賦之體為後天之用，將"對待之易"推衍為"風行之用"，創建了文王八卦，又稱後天八卦。天賦八卦表現河圖為對待，以生為主。後天八卦表現洛書為風行之用，以克為主。周易中包含了六合生克的體用乾係。至此，全部宇宙的每一個佈局都對應了這個"與六合平行"的圭表－－"八卦納甲圖"，《易經》慢慢完美了。

相天術傳聞能夠通過察看周天星鬥竄改瞻望將來，但這類奇術已經失傳。

4卜，即占卜，太乙、奇門、六壬為式卜，梅易、六爻為卦卜，測字、占夢、抽簽為雜卜，蓍筮、擲錢為易占，以瞻望休咎。

命理，就是以人的出世時空，來猜測一小我的人生軌跡與六親休咎資訊。命理的汗青可謂悠長，可追溯到上古期間。跟著汗青的演變，命理術生長至今以曰趨完美，在曆朝曆代都有深諳此術的謀士幫手貴爵將相，像周朝的周文王、薑尚，戰國期間的孫臏、三國的諸葛亮、唐朝的李淳風、明朝的劉伯溫等。另有一些隱士，如陳摶老祖、野鶴白叟、邵康節等等。

上古期間因人類出產力不發財，熟諳程度底下不能解釋奧秘的天然征象和本身的窮通壽夭，因而就有了上天乾下地安排世上和人間統統的思惟。用《易經》的話來講，叫做"乾道竄改，各正姓命"。後經儒家祖師爺孔子，這位極度信命的老夫子及弟子的大力推許而鼓起。