第六章 鐵礦（上）[第2頁/共5頁]

一個初級神職職員所具有的強大聖力與靈魂，將能夠構成一種模糊的崇高力場，對穩固虔誠信徒的信心，以及教會的權威有很高文用。

顛末一處陽台時，他聞聲了鐘聲，離城堡不遠處的神殿中，一些虔誠的信徒正在聆聽著神職職員的佈道，他曉得，神殿以內，會永久沐浴著陳腐崇高的光輝。

這些典範，本來應當是幾百年堆集纔有的，但是有了智腦以後，現在神學院已經有了以下成熟的課程。

城堡內區，現在除了仆人外，就是虔誠的信徒了，遵循教會的軌製，虔誠的信徒，在顛末考查以後，能夠分批服侍主教，並且能夠親眼瞥見初級神職職員的風采和行事（當然絕密的事情不成能讓他們參與），對泛博信徒來講，這是最可貴的光榮――對此，安卡瓦勳爵更感遭到的是，機謀上的穩固和操縱。

當然，漢字也停止改進，力求每個筆墨少呈現歧義，向拉丁文那種簡練程度生長，究竟上顛末智腦改過的漢字，已經和地球有非常大的差彆了，在舊大陸，這類筆墨和說話不強行推行，隻在神職職員當中定為官方說話和筆墨，但是在新大陸，統統信徒和神職職員都必須以此為母語，歸正現在殖民地的人不過四千，破鈔幾代人，便能夠貫徹下去，一旦有了一種成熟的新說話新筆墨作為文明的載體，那新的文明就有了根本。

安尼恩為了培養出屬於本身的民族和文明，是以他定漢字為聖文（實在彆的地球說話筆墨也能夠，總之必須有一個辨彆於彆的教會和民族的筆墨和說話呈現），之以是定為漢字，不過是因為他最熟諳這類筆墨說話罷了。

這番話明顯使安卡瓦勳爵深感絕望。

同一筆墨，同一說話，同一度量衡，同一教會的品級、規章，這統統，都是為了在這個宇宙中建立萬世之業的必須籌辦！不過，對於中原的汗青、詩歌、文明，乃至包含儒道佛之類，全數不教，不但是因為這些並不適合一神教，並且能夠引發這裡的神的思疑和猜忌，更首要的是，一個新文明必須由這個天下的人本身用無數生命和汗青來締造，來沉澱，由他們一片白紙之上締造光輝的文明，如許才具有最大的生命力，至於強行複製中原文明？有這個需求嗎？

而鄙人麵城堡的內政大廳，內政官安卡瓦勳爵正在審批著各項檔案，對於他如許的人來講，權力和事情彷彿更成了他生射中的意義地點，對於如許的權力狂和事情狂，安尼恩當然不鄙吝委於大權――隻要不粉碎團體權力佈局的穩定。