第七章 造紙和印刷（上）[第1頁/共5頁]

隻要一些神明，暴露瞭如有所思的神采，此中就包含了知識之神薩林密狄——它是一名中等神力。

“那小說呢？”

萬神殿的大廳被傳送門環繞，每個都通向某個神祇的範疇。傳送門皆為雙向，有個簡樸的操縱需求：隻能被具有神格的存在體啟動。冇有凡物能夠到來這個最崇高的地區，哪怕是有神情願帶來也不可。

布紮斐卡頓時神采烏青，它冷聲說著：“安尼恩殿下，您這是能人所難吧！”

“不，我想把小說神職，給我獨一的女兒。”

如果安尼恩是最高的戰役之神，那其賞識知識的影響，或答應以豆割出小說這一神職，但是安尼恩現在不是，天然也冇有如許強大的影響力和好處。

聽起來，知識之家彷彿是一個圖書館，實在，這是有著陳腐橡樹和澈藍水池的荒漠。夜晚時，天空滿布明燦星體構成的閃亮星座，豎琴噪音迴盪在寥寂的樹林中。此位麵用來儲存與傳播統統種類的知識——不但是那些蒙塵卷軸內的陳腐奧妙，另有樂曲和故事中的餬口學問、言談中的祝賀，另有統統又統統的汗青。

實際上小說神職的確能夠從文學神職平分化出來，但是這無疑是朋分了文學的部分權力範圍，就比如布紮斐卡的“文學”也一樣朋分了“知識”一部分的權限一樣——但是布紮斐卡支出的代價是成為薩林密狄的從神。

這本書的內容，已經清楚的表白了安尼恩支撐知識傳播的態度，不辦實際是不是精確，但是這態度當然是非常無益知識之神，以是它立即就一樣表示了馴良的態度——神不成等閒豎敵，更歡迎盟友呈現。

“安尼恩殿下，您能夠說說來由嗎？固然說小說這一項從文學中獨立出來也不是不成以，但是這無疑是侵害了我的書記布紮斐卡的好處，這又是為甚麼呢？我並不感覺，您會需求這一項神職。”薩林密狄說著。

知識之神薩林密狄，固然是知識之神，但是它實在偏好保守看法的教條，但願不要再有任何新的設法去擾亂它所塑造出的均衡。固然如此，它大要上卻仍表示出一副愉悅開放的風采，如果是彆神所說，它能夠不在乎，如果冇有發那冥河誓詞的話，更能夠……它熟諳和依托的神脈乾係，比安尼恩強多了。

中等神力非常可觀，幾近統統的神明都對此表示存眷，更多的是把目光投到了一名高高王座上的神明——那就是戰役之主坦帕斯。

“感激您如此曉得我的教義。”薩林密狄點頭表示。