第十六章 海路（下）[第1頁/共5頁]

當然，有些牧師具有一些把持亡靈的力量，他們能夠迫使亡靈為本身戰役，或者將它們直接送會本來滅亡的狀況，不過，這在安尼恩的教會中，很罕用，特彆是在滅亡監督者神職已經轉移的環境下（但是不是說不成以）

“六合，眾生的旅店，時候，百代之過客，人生啊，就是存在過，高興過，哀痛過，獲得過，落空過，神說，眾生啊，無需驚駭，當塵歸塵，當土歸土，當生命歸於虛無時，神必使你們的靈魂，在神國中永存！”德比亞讀完了第一章最後一節，他合上了聖典，彷彿統統的利誘，統統的擺盪，都在此中消逝了。

到了內裡，已經睡了八個小時的主教倒已經醒來了。

牧師起首就是顧問信徒的身材，是以隻要具有了大夫的資格才氣夠成為一個合格的牧師，一個合格的牧師，絕對不是隨便發揮神術便可――如許不但能夠導致神術力量的華侈，並且能夠反而導致被醫治的人體非常發展癒合而導致很多題目，他們必須明白人體的佈局，因地製宜的發揮。

說完，他喝了一點水，然後還是對峙著停止了禱告，禱告以後，他就躺在了毯子上，冇有幾分鐘，他就睡著了，搬運的海員們，瞥見了，不由輕手重腳。

因為在這時，人，就超出了淺顯的庸碌，而獲得崇高的昇華。

“如有統統邪魔，以及黑暗中存在的怪物，不管是甚麼，隻要果斷信奉，說入迷的聖名，那冇有不驅走的，在神的麵前，這統統都是灰塵。”德比亞再次念頌著，跟著他的聲音，聖力再次產生竄改，變的無情而強大。

“塑石術！”這在邪術師的品級中，必須是四級神通，但是對於神的牧師來講，能夠在三級神術中便可選用。

“德比亞，你把木桶開出一桶，把內裡的乾肉和火腿取出來，啊，再開一桶酒就是了，凱布亞船長，你號召他們一起用餐吧！”法普羅主教號令的說著。

以是，牧師又必須學習惡魔學（妖怪學），以及不滅亡靈學，他們將從中獲得奧秘的力量，這又是一個浩大的學習工程。

而遵循安尼恩的神學，牧師就是在宗教體係中占有必然位階的小我。他們是構成一個宗教體係的浩繁個彆，簡樸地說就是，牧師最首要的任務，不是力量，而是看管非牧師的世俗個彆（信徒）的心靈。

“牧師的力量並不在外在的神術，而在於心靈的虔誠，虔誠的牧師，哪怕是冇有涓滴力量，也能夠在波折中安步，在虎狼中穿行，並且牧養主的羊。”德比亞開端讀著聖典上的綱領，語氣固然平平，但是卻在神殿中反響，使很多正在用飯的海員停止了喧鬨，而仔諦聽著他的瀏覽。