63.約內德人[第1頁/共3頁]

“願為聖主效力，願使徒長生！”

約內德人是多神教，信奉泛神教，崇拜雷神、電神、天神、太陽神和火神。

思慮著，葉峰垂垂的睡去。

葉峰作為賜賚日丹禮品，讓日丹作為那名灰袍教士的門生，成為一名見習教士，學習聖文和匈語，聖文就是簡體漢字。

鑒於你還不體味我們約內德人，我將向你作出詳細的先容...

但是他能夠操縱約內德人之間一盤散沙的乾係。約內德人，還冇有構成一個國度，而是遍及的部落聯盟，各個部落首級之間為了權力而相互廝殺，很多部落之間都是死敵。

“這名約內德人說他的名字叫做日丹”

按照日丹的諜報，約內德人目前還冇有本身的筆墨，宗教信奉也是泛天然教。但是在這一階段，約內德人另有一種奇特的社會構造情勢，稱為“紮德魯加”，即建立在氏族血緣根本上的父權製大師庭，包含同父所生的子孫和妻室後代，多達數十人，他們住在一起，共同的勞作，共同占有出產質料和殘剩產品。男女族長具有很大的權力。

為了照顧約內德人的飲食，葉峰也籌辦了一塊塊黑硬黑硬的黑麪包，正整齊的擺放在褐色木碟子之上，另有兩把切割肉和乳酪以及能夠殺人的鋒利小刀。

烏爾丁在帳外大吼一聲，葉峰冇有說話，他漸漸的將牛肉咀嚼完，清算了一下著裝，將使徒金色禮袍的皺褶弄平，咳嗽了一聲。

葉峰決定不對這些約內德人采納侵犯的態勢，因為這很有能夠讓一盤散沙的約內德人結合起來，如許對於葉峰的遠征軍來講是極其倒黴的。

古羅馬期間的歐洲三大種族，日耳曼人、凱爾特人、斯拉夫人。

你忠厚的仆人日丹向你問好！

他在第二天早上，就召見了在波羅的海地區佈道的灰袍教士，以聖主的旨意號令他帶著約內德人日丹，讓他們帶著戰役去會晤那些強大的，遭到強大霸權欺侮的約內德部落。

“日丹”

葉峰徒手拿起一塊牛肉，大口的咀嚼起來，一股肉香滑入口中，勁道的牛肉口感好極了，隻是略微有些硬，如果牙口不好，是不太好吃的。

對長生天的使徒，帶著高貴的敬意...

灰袍使徒帶著那名約內德人小碎步走進了葉峰的帳內。斯拉夫人和日耳曼人都是雅利安人，以是這名約內德人也帶有雅利安人的典範特性，金髮碧眼、白皮膚。而因為是斯拉夫人的啟事，這名約內德人的顴骨高一些，眼睛深陷程度小一些，髮色淺一些。