第二十八章 有錢就得瑟[第1頁/共4頁]

孔老邁在內裡混了幾年，熟諳一些有門道的人，他出去轉流了幾天後就很奧秘的返來了，又冇過了幾天，他又調集家屬裡人開會，這一次集會上一發起，再也冇有人反對修墳，幾個兄弟硬著頭皮出去乞貸也湊了起來。就這麼的，孔老邁又在內裡請回了一個“高人”，說是要挑個日子籌辦就開乾。

起首，馬肅風是一門掌教，可表示的倒是像一個火居羽士，每天喝酒閒逛，對本身毫無拘束。他對查文斌乃至冇有甚麼嚴苛的規定，店主西家竄的，不像是一個講究修為的人，可實際真的是如此嘛？起碼查文斌以為本身的徒弟並不是那麼的不堪，一個得以傳承千年的門派必然是有其儲存的事理，靠著一副江湖方士的模樣，莫說千年，就是這一世過完也隻能是勉強餬口罷了。

如何對待存亡？查文斌一向覺得存亡不過是天然規律，在他的天下裡，他的徒弟馬肅風並不會奉告他這些虛無的事理，教他的也隻是偶爾的鼓起，現在想想倒是更加不對勁了。

這個發起看似公道，可他那些弟妹確切冇有前提承擔，一圈走下來挨家挨戶都是張望的態勢可把他孔老邁氣得夠嗆。

馬肅風有幾口箱子，內裡有很多古籍，多數都是泛黃的線裝手抄本，這些冊本查文斌要看，馬老頭是不禁止的。多數都是一些玄門文籍，另有一些則是天正道曆代掌教的一些總結加上本身所見所聞，這些個文籍厥後都在那場文革中被大火化作了灰燼，查文斌能學到多少，多數都是他看了多少，很可惜，他決計看了不到非常之一。

人鄙人生以後，就拿到了一張滅亡的通行證，以是東晉期間的抱樸子葛洪，在他的著作中說，人生就象是一隻被牽到市場上屠宰的羊，每走一步就會靠近滅亡一步。

80年代中期，羽士這門職業的市場在鄉村裡還是比較寬廣的，當時候的鄉村人丁比現在要多，醫療程度也遠冇有現在發財。抱病率高、滅亡率高，資訊匱乏，文明程度不敷，這都讓羽士在阿誰期間獲得了還不錯的生長，前提好一點的人在那會兒風行起了一股創新老墳的民風，也不曉得是從哪個處所開端率先建議的。

上中午分，夏秋石同道先接到了任務，給山上的工人們去送茶水和點心。

這孔垂教員的新宅子那是氣度，光院子都有三丈高，走出來一看，好傢夥，假山、魚池、小亭子，那二層樓的牆壁上貼著都是馬賽克！人屋頂上蓋著的是紅色的大洋瓦，院子裡一台四喇叭灌音機烏拉拉唱著的那是鄧麗君的靡靡之音啊，孔老邁紅光滿麵的帶著幾個窮弟兄站在院子裡迎客，那臉上笑得跟他明天是要結婚似得！