第二十八章 有錢就得瑟[第3頁/共4頁]

土堆墳，那是阿誰年代最常見的，圓錐形，兩三個平方算大的，略微講究點內裡有層石頭砌成圍欄。這類墳抵抗天然的腐蝕才氣是很差的，幾年下來墳頭就會低下一截，更加彆談甚麼防盜防水服從了。

這孔垂教員的新宅子那是氣度，光院子都有三丈高，走出來一看，好傢夥，假山、魚池、小亭子，那二層樓的牆壁上貼著都是馬賽克！人屋頂上蓋著的是紅色的大洋瓦，院子裡一台四喇叭灌音機烏拉拉唱著的那是鄧麗君的靡靡之音啊，孔老邁紅光滿麵的帶著幾個窮弟兄站在院子裡迎客，那臉上笑得跟他明天是要結婚似得！

這飯局呢，得辦兩天，第一天叫做幫手酒，第二天賦是正酒。啥意義呢，頭一天男人們會被安排事情，賣力購置酒菜的質料，上山建墳時幫個忙啊，女人們賣力洗菜做飯。第二天那要停止遷墳，那天賦是真正的酒菜。夏老六捏著兜裡的十塊錢不甘心的遞給了賬房，內心策畫著老子就是蹦碎了牙也給你都吃返來，交了錢這幫手的任務也分派了下來：

有人覺得這一世不好冇乾係，我不是另有下一世嗎？我能夠重新再來啊？這就是佛教的“循環”看法，當然玄門也是有其循環看法的，在更多官方的說法裡：人身後是要投胎的，靈魂會從陽間重新回到陽間，再一次經曆生命的過程，這也被稱作是循環。

這個發起看似公道，可他那些弟妹確切冇有前提承擔，一圈走下來挨家挨戶都是張望的態勢可把他孔老邁氣得夠嗆。

馬肅風有幾口箱子，內裡有很多古籍，多數都是泛黃的線裝手抄本，這些冊本查文斌要看，馬老頭是不禁止的。多數都是一些玄門文籍，另有一些則是天正道曆代掌教的一些總結加上本身所見所聞，這些個文籍厥後都在那場文革中被大火化作了灰燼，查文斌能學到多少，多數都是他看了多少，很可惜，他決計看了不到非常之一。

這就是人生，生老病死，有生就有死，這也是統統痛苦的本源。想要離開痛苦，突破存亡，你就要通過修道，昇華人的層次，脫胎換骨，成為得道的人。得道的人，稱為“真人”。真人是冇有存亡的，他是與道一體的永久存在。

彆的處所我不清楚，在我們那傳聞是有一戶孔姓人家被托夢，孔家有五個後代，三兒兩女都已經立室，老邁那年六十出頭，祖上的老孔死於六十年代，和老伴一起合葬在本身後山的小山包上。浙西北盛產黃土，和普通的墳冇辨彆，茅草叢生，兩墳間隔不到一米，既冇有墓碑也冇有墓誌，就是最粗陋的那種。