第六十八章 天地運行[第1頁/共4頁]

諸葛俊聽了這麼一長串，內心直感覺這必然是個非常短長的處所，趕緊插嘴道：“長話短說查先生，您就說這東西代表著甚麼？”

查文斌並不與瘦子做這些辯論，在他看來，這幅圖的呈現已經是一個信號了：或許在比他們體味的更多的。

“冇錯！”查文斌道：“你這麼瞭解也是對的。”

“天圓處所！”諸葛俊尖叫道：“這是天圓處所閣，老天爺，我們這是找到皇陵了嘛？”

“我不曉得，”查文斌推開他的手一刻不斷的察看著這頭頂的統統，按照史乘記錄，北宋一代聖道陳摶老祖，彆名白雲先生，道號扶搖子。此人同麻衣道者一併隱居華山台觀。常常遊曆於華山、武當山之間，極受後周世宗，北宋太宗兩位天子的正視，此人留給後代最大的牽掛便是從天賦八卦中推衍出了一副天圓處所圖。“史料上這幅圖的原出處是宋朝，但是我想這個處所年代或許要比北宋更加遠的多，也就是說早在北宋之前就有人推演出了基於天賦八卦的六合運轉圖，這些圖上的座標能夠代表著日月星鬥竄改，四時瓜代循環，陰陽存亡猜疑，這人間的各種都是能夠通過這幅圖去研讀的，圖的本身有人說是超出了八卦，很多人猜想六合運轉圖纔是最原始的八卦圖，此中就包涵了那一道喪失的……”

這就是前人講的“天時”，所謂天時者，是指從天而降的能量到來時，就是呼應季候的開端。因為這類能量共同天乾地支剛好又是六十年一循環，周而複始，如環無端，是以前人講“天圓”，用來描述時候的特性。同時前人講方位時，用“四周八方”來描述，也叫“處所”。“天圓處所”就是講時候和空間，也就是講宇宙的實在臉孔，實在便是看破了人這平生的實在臉孔。

“在，在。”諸葛俊連連說道：“往裡頭有個水潭子，就這幾步，你瞧。”

“第六十五卦？”諸葛俊尖叫道：“查先生，你說的是真的？”

“這麼美的處所，隻可惜恰好弄得鬼氣森森的。<strong>ong>”瘦子拍著諸葛俊的肩膀道：“你先前丟了那弟兄就是在這裡頭嘛？”

查文斌說道：“前人發明，每當六合間能量產生竄改時，就會逐步表示在人們能夠看到的相對宏觀的天下，比如當春季以東方七宿為代表的“木”屬性的能量到來時，大地就會解凍，種子開端抽芽，統統生命都被這類能量喚醒，進入新一輪的“春生，夏長，秋收，冬藏”，跟著四時的竄改，人體生命的安康狀況也會遭到分歧的影響。