第七十一章 查文斌做法[第3頁/共4頁]

對於查文斌如許的羽士來講，他以為是存在的，並且能和你說的頭頭是道。那鬼域路上一起白光，周遭荒凸凸的，唯獨到了那條忘川河邊纔有色采奪目非常的此岸花，看到花也就意味著今後陰陽兩隔了。

馬肅風誰不曉得？關於他的說法老一輩那幾近是大家曉得，傳得神乎其神，有人說他是張道陵的弟子，也有人說他是茅山真君的後嗣，總之那就是一方活神仙。人說馬肅風閉著眼睛隻聽聲音就能辨出你家何方，幾口人，大門朝向，連家裡的母豬下幾頭崽都能算出來。

那人麵露難色道：“彆了吧，你那幾個表舅媽和表姨你又不是不曉得，出了名的凶暴……”

我進門探頭一問：“在家的咯？”

還冇走近就聞到了一股子香火獨占的腥味兒，這味兒我聞不風俗，查文斌倒是感受很親熱。去的時候就已經有人認出了他，指指導點的道：“這不是馬羽士阿誰小門徒麼，哎喲，瞧，夏老六家阿誰混球來了，傳聞就是讓他給咒死的，來了也不怕被人打死。”

入殮這活兒要擱在平時還真有人接，因為這活兒有油水，店主得分外給包個紅包。但是明天分歧，這大正月裡的哪哪冇個紅包，誰情願來跟死人討錢？阿誰管事的尋了一圈也冇人肯幫，這時查文斌湊上前去說道：“叔，我來吧？”

“到了，就是前麵那家。”我指著我表舅姥爺家的那新宅子說道：“瞧見冇，正往裡頭送花圈呢，客歲傳聞我那表舅姥爺死了也冇這麼熱烈。”

凡是有點門麵的農戶家中有人逝去都會請羽士來做場法事，要籌辦好些東西：香燭紙錢，葷素酒肉，另有多少條大板凳，能坐兩三人圍著八仙桌擺放的那種凳子。所謂仙橋既是何如橋，說是這親人送逝者的最後一段路便是在這裡了。隻要過了橋，便是永久，也算是陪逝者的最後一程。

院子裡冇啥人，遵循我們那的端方，這白事是不在屋子裡用飯的。鄉村房屋的修建佈局是有間堂屋，大門開了便是，會客用的處所。這處所碰到喪事的時候就是用來擺放棺材的，屋內有棺材天然酒菜就得放屋外，露天的院子裡得搭個棚子，這會兒連棚子都冇起，怕是真的冇人情願來幫手了。

她這麼一鬨，內裡本來看熱烈的人一下子就湧了出去，這下可把我搞的夠嗆，那娘們在地上又撒潑又蹬腿的，抱著他死去已經的丈夫屍身一個勁的頓胸捶粗的哭天喊地。