第七章 言歸正傳[第1頁/共4頁]

這個困難放在查文斌的麵前，風水局並不是一成穩定的，以是每隔一段時候，風水的走向常常都是分歧的，時和空的交叉會導致短短幾十年內的風水都會產生翻天覆地的竄改。

這也是為甚麼一些有錢人會常常請一些高超的先生重新修建祖墳，因為祖墳所能夠帶來的庇護僅僅隻要一段時候罷了。而數百，乃至是數千年前的風水必定和現在又不不異，你以明天的天時天時來推算千百年前的風水，其難度可想而知。

“該不是跑了？”查文斌說道：“讓你給整怕了。”

以是，在當代一些考古和盜墓上，有些人用風水的體例去尋覓古墓，也常常隻能鎖定大抵的方位，詳細的位置還是需求用儀器和人力來鑒彆的。冇有甚麼風水是能夠萬年不倒的，意味著國運的龍脈也不過數百年就會更迭，何況僅僅是一座宅兆呢？

而天然與風水並不是牢固不動，而是活動不息的，就好象風永久都吹著，水永久都流著，永無開端，永無結束。以是說風水的影響是流變的，飄忽而又順服的。分歧方位在不異的時候有著分歧的休咎，不應時候在不異的方位也有著分歧的休咎。常言說：“風水輪番轉”，意便是指風水上的休咎絕對的帶偶然候性，吉和凶是有前提的存在著，或說是相對存在著的。

而土星與木星每隔二十年就要相會一次，處在一條直線上。當土、木二星相會時，地球上常常會產生一些嚴峻的地質災害和天然災害，人們的行動也會呈現某種較著的非常反應。彆的，北鬥七星的運轉規律與地球上天然征象和人事休咎之間存在某種呼應的暗合乾係。

“裘大偉！”瘦子朝著身後喝道：“過來乾活了！”

言歸正傳，這中國當代先民仰觀天文，俯察地理，顛末冗長期間的觀察，發明太陽係各大行星的運轉規律與地球上的天然和人事征象的活動竄改規律之間存在著某種內涵規律性聯絡，特彆是木星和土星的運轉規律對地球影響很大。

前人洞悉這一天機，以一百八十年作為一個正元，每一正元包含三個元，即上元、中元、下元；每元六十年，再分為三個運，每運為二十年，即上元是一運、二運、三運，中元是四運、五運、六運，下元是七運、八運、九運，從而構成了完整的三元和九運體係。

三元九運因為有著嚴格的時候，以是查文斌能夠嘗試著按照他們所說的墓葬是處於金國的期間來倒推。落中五宮時，需求遁九宮，前十年年落在坤位，後十年則落在艮位。然後再用後天八卦本宮位來婚配的河圖天賦之數，總之這玩意比解一道高檔函數數學題絕對不會簡樸到那裡去。