第一百三十九章 原來如此[第2頁/共4頁]

“從未傳聞過另有這類法‘門’。”查文斌問道：“老前輩在這裡找了多久了？”

“既是鬼事，行的便是‘陰’法，你的‘陰’是借來的‘陰’。這裡的‘陰’是六合日月‘精’華數千年聚的‘陰’，孰大孰小就如同這兩杯茶水，你要借它的‘陰’來對於它，你感覺這可行嘛？”

“你再看，”老者把分開的那杯茶又重新倒回到一隻杯子裡，他說道：“現在是不是隻要一杯茶了，你就是方纔分出去的那一杯，泉源在這個大杯子裡，它就代表著大道，你是小道。小道是被大道包抄著的，一旦相遇就會和這杯水一樣相融，這人間能有道法的呈現是因為有邪，有邪纔有正，你的道法是正的意味。但是若這天下冇有了邪，那還要道有甚麼用呢？萬物相生相剋，道法也穩定此中，太極的天下裡，純‘陰’和純陽都不成能呈現，‘陰’中有陽，陽中有‘陰’。當天上的北鬥不呈現的時候，這地下的北鬥便會是個純‘陰’，你的道行得是人事還是鬼事？”

南越的文明是和黃河一脈相承的，這裡儲存著大秦的規製，一樣據傳儲存了一座北鬥七星祭台，就是給秦始皇尋覓長生法‘門’用的。”

“也就和淺顯地無二了，你要完工還是還免不了會出一些題目，”那老者道：“地是有靈氣的，當年意味著七國之力的北鬥七星祭台，是大秦帝國在南邊的根底，比如是一個帝國的力量駐紮在此，千萬是等閒動不得的。”

“不識廬山真臉孔，隻緣身在此山中啊。這天下分為‘陰’陽，有六合人三分隻說，天道人道鬼道，既是道便有其道的源。你我皆是道中人士，修的是人道，借的倒是天道。此人道渺渺，仙道茫茫，鬼道樂兮,修道終究之境，乃天之大道也。吊掛在天空當中的北鬥被世人研習了數千年，參透此中道者的有幾人，這地上擺個北鬥七星祭天祭地，又有幾人能夠參透？參不透，是因為人在道中，就和這杯茶，我把它倒在彆的一個杯子裡你覺得是兩杯茶，實在它還是本來那一杯。”

“當時候的修道者還不叫羽士，羽士的前身是方士，在往前就是巫師了。在戰國的時候有一個非常短長的方士叫作“鬼穀子”，有人說它是師承薑子牙，而鬼穀子又有幾個門徒都是為秦始皇效力，此中一名的就是東渡的徐福，而另有一名被世人所不知的高徒則跟著那五十萬雄師南下，以智囊的身份安定嶺南後發明瞭這塊地，並且在此構築了一座七星台。