第一百三十四章 茅山正統！[第2頁/共2頁]

不過大部分的羽士終其平生，因為醉心道術，泄漏太多天機，都是一些貧困得誌、家徒四壁之徒，哪來的財帛高貴的寶石和初級的符紙，是以隻能利用些黃色符籙。一個羽士的質料開支是相稱驚人的，特彆有些人還要煉丹，高貴的藥材破鈔常常還看不到成果，不過中國的羽士們就是如許一代又一代的果斷著本身心中的阿誰道。

真正的羽士，請記得，請他為你做法事的時候他是不會主動開口問你索要多少財帛的，更加不會密碼標價符籙的種類和感化，那的確是扯淡，以是這裡提示一下各位讀者朋友們，千萬不要信賴那些收集上兜的符文，絕對冇有半點用處。

而一些“罡”字或者“煞”字的擺佈，是分拆開的“印”字，更不是密字的佈局，它是奉告你在此還要加上“玉印煞”，並且加蓋法印之處！這是一種“複合型”的結煞法，常常需求結出一種以上的“煞”時就需求用到本門中的掌門大印了，查文斌手中的那枚天師道寶便是用在此處。一張符結的煞越多，其能力就越大，風火水雷電，陰陽五行之力皆是能夠調用。以是上了大印的符凡是都是初級貨了，諸如容平這一手，“啪啪啪”的蓋上戳子，看著這架式，查文斌曉得一個即將要暴走的茅山羽士終究籌算出山了！

茅山術演變至今，已將佛，道兩教很多部分融會為一體，不似初時首要以道派道術為主。茅山術最的首要將官方中原地區以及苗區傳播的黑，白巫術一併納為己用，顛末三千多年來時候的削刻與浸禮，茅山派耐久不衰，不但冇成為明日黃花，反倒模糊成了玄門中最具名氣的神通，隻因其手腕竄改莫測且接地氣，與諸多官方法例相融會更是讓它在有華人的處所就有茅山羽士。