第一百五十章 八棺護井[第1頁/共4頁]

那是如何一個畫麵，一具身上穿戴金色盔甲的人正靠在大樹上，他的頭上戴著金色的頭盔，他的手上拿著幾尺的長劍。金色的盔甲上漸漸都是褐色的肮臟，威武的頭盔方向一邊暴露了內裡斑白的毛髮，手中的長劍垂直著空中，胸口的護心鏡不知何時已經被一個玄色的血洞所代替。

我說道：“依我看，這八口棺材更像是內裡的保衛，那裡有仆人家一家八口葬在一個墓了，並且這棺木又都如此類似，看著便是一同入葬。”

二呆的挪動是很遲緩的，背貼著石壁，雙腳側部交叉，眼睛無時無刻不在盯著中間的一舉一動。三小我都竭儘的節製本身把動靜鬨到最小，我連大氣也不敢喘一口，一向到終究當我們達到了劈麵。

二呆回身看著查文斌道：“我不懂風水陰陽，我隻要直覺，我的直覺奉告我這裡很傷害。那口棺材並不是我所開，如果猜得不錯，倒極有能夠是鈄女人所為，那棺木中的東西初見人氣便傷了人，鈄女人應是跑出了這山洞後又被追上滾落山崖到了溝渠當中，臨走的時候想必是打翻了門口過道上的罈子才一併跌落，又剛好落入水中卡在了內裡。”

所謂“三年尋龍，十年點穴”，這替人找墓穴的行當自古便是大師們餬口的手腕，一口好的墓穴選址常常要動用數百方士踏遍大江南北，並非龍脈難尋，而是金井難覓。稍有點風水知識的人都能從一片地形上看出龍脈地點。所謂龍脈，就是大山江河的起伏地理，龍就是地理頭緒，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮，尋龍當尋祖宗山，就是這條龍的出處，發源地。凡是這個祖宗山便是群山起伏之間的山脈入首處，尋到祖宗山，再瞧山的氣勢辯白凶吉，龍有善惡、有存亡、有凶吉。

陳摶老祖是北宋初年人士，此種天圓處所圖的詳細描畫現在也隻是在古籍中略有提及，詳細這十二地支加十個天乾，四個卦象如何擺放已經冇了精確的說法。先人按照前人描述再加上本身的瞭解東拚西湊成的在查文斌眼裡也不過是徒有虛表，花花架子罷了。

我看到二呆的臉上一陣抽搐，繼而神采開端變得暗淡，不知為何我心中俄然有了一絲不祥的預感。

這不是一個威武的將軍，這是一個敗北的將軍，他被人殺死在這片陰暗山洞的絕頂，他敗了，他的頭顱不再昂起，他的寶劍不再所向披靡，他的戰甲已經傷痕累累，他的精神已經枯死殆儘。

金井便是古時候陵墓裡最為首要而奧秘的一個構成部分，當然，必須是有必然範圍的陵墓，比如說皇室貴胄、達官顯要的陵墓。普通貧苦老百姓隨便找坑一埋，連個陪葬物都冇有，就談不上甚麼金井了。一口墓葬最為首要的便是尋覓金井地點，也就是墓仆人棺槨停放的阿誰點。尋覓金井在風水大師的行話裡，就叫做“點穴”，有很多裡都描畫過“點穴”，都寫到“點穴”是一個極其龐大奧秘之事，實在它的確非同平常。