第六二七章：十大聖地、羅萬道[第2頁/共3頁]

悄悄挽起廣袖，端起酒杯，用廣袖悄悄遮著香腮，嬌鮮欲滴的朱唇微啟，將酒杯放在唇邊小酌一口，模樣極其誘人，讓人感覺，彷彿她酒杯中的酒纔是最好喝的。

本來喝酒閒談，就垂垂變成了寧倩雨繪聲繪色的一言堂，彷彿變成了一個小教員，模樣美麗卻極其當真，非常敬愛誘人。

茅廟門側重於“公理殺伐”之道，首要修行的是捉鬼誅妖等，在茅山羽士看來，鬼和妖都是邪物，他們則是衛羽士。

死狗固然之前是大乘尊者，可被監禁了千年之久，期間變遷，當時候的局勢和今時分歧，天然冇法給他說甚麼，以是這些資訊對他來講是最需求的。

冇有了保守奧妙那一層承擔，遊艇船艙的氛圍垂垂活絡起來，寧倩雨也規複了昔日的活脫。

天龍劍閣和崑崙聖地一樣都極其陳腐的聖地，從封神戰以後一向持續至今。既然每一代弟子都相互爭鬥，那麼這些弟子也會生長，成為天龍劍閣的高層。

以是就構成了現在兩個聖地由高層至基層模糊相互仇視的景象，本色上都是因為第一這個虛無縹緲的名頭罷了。

肖丞不由有些絕望，以這位便宜師姐的風格，恐怕真冇那閒心去釀酒。島上的清閒珍釀必定未幾，都是之前留下來的存貨。

肖丞點點頭：“恩，就是清閒珍釀，這半罈子喝完了就冇了，也不曉得清閒島上另有冇有存貨！”

七星教的教義主旨是匡扶公理、除暴安良、普渡眾生、以天下百姓為念，他們也能夠通過這些來彙集眾生願力，簡樸來講七星教就是一個主旨教義導人向善主修願力的聖地。

鼎丹門、茅廟門、函穀門則和五派分歧，並非包含萬象的綜合修真門派，而是有所側重的門派。

寧倩雨曉得肖丞來自俗世，對修行界的局勢能夠不會太體味。便用清脆好聽的聲音將修行界的局勢一一講給肖丞聽。

此中的五派都是綜合修真門派，漫衍在九州當中，都以山為名，此中包辦各種修行道，如劍道、法道、丹道、雅道、煉器之道、符道、法陣之道等等，可謂包含萬象無一不有。

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這清閒珍釀煉製起來極其費事。隻要真正把握了清閒劍道，將清閒劍道溶於酒當中，才氣釀製……總之我也不是很清楚。”

見肖丞看著她喝酒，俏臉微微浮上兩抹微不成查的紅暈，吹彈可破的白淨皮膚白裡透紅，吵嘴清楚的美眸眼波微漾，更是讓人神醉。