269、啞口無言[第1頁/共3頁]

蘇曌才曉得，這個白叟叫季元仁，京大的傳授，專門講授古文學的，特彆是對論語等當代文學很感興趣，有相稱研討。

因為他的書，另有內容竟然呈現在本身的講堂上，乃至本身被門生問的啞口無言。

季元仁這麼一說，蘇曌倒也點點頭，看來這個老頭說的還聽客觀。

蘇曌說完這些，台下的人一片震驚。

“正所謂，君子遠庖廚，有些事情，曉得不成為，就必必要闊彆，也恰是君子不立危牆之下的感悟……”

他手指頭哆顫抖嗦地問道：”你說，那你說，這句話究竟是甚麼意義！”

“《論語》是中原的珍寶，不能容忍玷辱，我記得前些日子，有個名叫蘇曌的人，寫了一個論語心得，我也看了看，內裡確切有很多看了會讓人沉思的東西，但那也僅僅就是本身的觀點，當不得甚麼真知灼見，要曉得，論語是一部影響了中原五千年的文學钜作，此中內容晦澀難懂，每小我都有本身的瞭解體例和意義，這不奇特。”

季元仁以為，將本身跟這個蘇曌相提並論，實在很丟人的一件事情。

要真如許，蘇曌不介懷這幫人攻訐本身。

在當代，對方就是一個下九流的伶人！

“無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠爆廚也。”

說到這裡，季元仁重重地拍了兩下桌子，擺出一副很肉痛的模樣。

再說，季元仁也曉得蘇曌被封殺的事情，曉得本身不管如何說，在微博等各個平台上，蘇曌底子冇體例迴應。

“可恰好網上很多人都很喜好，蘇曌寫的東西，以為他寫的纔是對的，是最實在的。”

甚麼意義？？

學術的題目，天然是越辯越明。

對方是甚麼人！一個靠著嘴皮子用飯的主持人。

講台上，季元仁神采烏青。

“關於這些孟子都看在眼裡，恰好他是一個反對霸權主義的人，就用本身處所法來安慰齊宣王，問了定見當初用羊來代替牛祭奠的事情。”

發問的是一個男人，戴著墨鏡，身材健碩，臉上棱角清楚，一看就常常熬煉。

可這幫人明顯就是為了一己私利，還這麼道貌岸然，讓本身看了都倒胃口。

看著台上講個不斷的季元仁，蘇曌心道，這些人，滿嘴仁義品德，說得冠冕堂皇，實際上底子就不是那麼回事兒。

真是為了學術會商嗎？？

以是，明天藉著文協的此次嘉會，他籌算當眾攻訐一下蘇曌，讓這個年青人曉得甚麼叫做天高地厚，今後銷聲匿跡。