第一百二十四章 反推出卦象[第2頁/共4頁]

對呀，為甚麼我當時冇有想到？真特麼太蠢了，鬼是人身後的事物，這是相反的地點。而神的背麵就是魔，生的背麵就是死，那麼時的背麵又是甚麼呢？

何老聽到這，那臉頓時絕望得如同一隻霜打的茄子，懵比了，他歎了口氣說，太遺憾了這能夠是改寫我們汗青的發明。

但是，有求於人也不能老打人家臉啦，因而我很快就把當時在修仙者洞窟看到的那伏羲十六卦圓盤給完整地畫了出來，乃至還把坐在卦盤前的那具白毛僵也加了上去。

他從書叢中不斷地往外扒，時不時丟給我幾本書，嘴裡嘟噥著甚麼，這個能夠有幫忙，這個能夠有關聯甚麼的，不到半小時，我已經被他拋過來的書給完整袒護住了。

更難以設想的不但是這些，肖華他們的內部動靜說，這卦盤能夠是某種非常先進的物質傳送裝配，而我們當時也確切在那修仙者墓穴內裡發明瞭一個藍色的發光菱形物體，幾千年來它的光還是不滅，不免讓人遐想到它給那龐大的傳送裝配供應能源。

“你……你猜對了，”何老摘下眼鏡，又敏捷戴上，他長歎一口氣才接著說，“時對了，空不對，但這前麵的卦不是空，它的意義恐怕是不好的神，和神有辨彆，但是高於人的地點……”

我內心幾近是崩潰的，心想這故鄉夥是不是搞錯了甚麼？我可不是要你的長篇大論，不要過程，我隻要成果，特麼的我媳婦的小命就看這份上了，彆給我做無謂之事呀！

我有很多話，一旦說出來頓時便能夠打何老的臉，但是我卻又不忍心，偶然候曉得的越多，越是煩惱，人嘛還是簡簡樸單地活在本身的天下裡比較幸運。

以是就算你在秦老闆的墓室內裡發明瞭一對有氣墊的活動鞋，化驗它的絕對年代也在恰當的期間，但固然如此人們還得用遺存突破堆疊的藉口來敷衍，不肯意信賴有史前文明的存在。

對此我模糊也有感受啦，伏羲所處的期間用考古術語應當說是大地灣文明一起喝二期之間，其絕對年代約莫在公元前五千三百到前四千九百年擺佈。

何老前提反射地去翻了一陣書，然後把書遞到我的麵前，說“冇錯，就是它了，應當是渾沌的意義。”

“如何回事？何老……你發明瞭甚麼？”實在我內心是不樂意的，畢竟我冇時候滿足彆人的獵奇心，我現在趕時候懂不懂！

再來就是死，它就是一種狀況，和生相反，生為繁衍，死為沉寂，死這類狀況偶然候能夠分很多種的啦，比如說腦死但身還活著，身故但腦神經還活著，從絕對角度來闡發，它的狀況究竟是死還是活？