第五十六章 道通八極，邪道傳說[第2頁/共4頁]

是 由】.

雙修，為甚麼左道中人晉升修行境地便隻要這一個彆例？雙修有頓法和漸法，頓法雖是速成之法，敵手卻必須是天然九鼎中的妙人不成。翻開房中術九鼎篇，對每一個令人羨慕的妙鼎才子都有詳確描述。遵循書中所言，這此中每一種體質的女子都是千萬中無一的天賦異稟絕佳雙修朋友。

可惜遠水解不了近渴，雙修需求爐鼎，許三笑預算本身鄙人中品境地逗留了這麼久，如果能找到一名好的雙修道侶妙參陰陽和合之術，一定不能厚積薄發，一躍至下上品的境地。而米粒兒畢竟還差些火候。此際若與之雙修，三峰采戰下來，多數會讓她元氣大損，如不是情非得已的環境下，許三笑那裡捨得？

想到這，不由又想起有一本五代練氣士寫的《譚子化書》裡講到的退化，與達爾文分歧，譚子當時便以為物種不需億萬年艱钜退化，可在平生中完成，乃至平生能夠數變。以是敢持這類實際，是因為譚子發明瞭神。

世人常說好人冇好報，這對伉儷一念之善不但冇能給孩子積善，反而為本身招來一場橫禍。

幾十年前，破四舊那會兒，西北某地有山中古村，村莊裡有個孩子病了，送到鎮上看過大夫，成果倒是束手無策。幾經周折，眼看那孩子病勢沉重奄奄一息時，偏巧有兩個外村夫路過古村，一男一女，二人都是歪門正道的傳人，女的是個通靈神婆，男的倒是一名扶乩先生。那女的已經大了肚子，見那戶人家不幸，便動了憐憫之心。那男的以己推人，也想為尚在老婆肚子裡的孩子積點德，便同意讓老婆給那孩子瞧病。因而那女的請神上身，手到病除，將那孩子治好。

在阿誰怪誕的年代，統統凸起政治，天下群眾都在破四舊反封建。那位神婆用請神之術救活了那孩子，其父母一開端戴德不儘，可過了一會兒便想到此事不當，如果被革委會的人曉得他們請了跳大神的將孩子的病瞧好的，這一家子都將被扣上推戴四舊的帽子。因而，他們趁著男人去鎮上求醫的時候，找來村中有職位的幾小我商討，最後決定把那女的送出村莊，隻當這件事冇產生過。卻冇想到那位美意的神婆分娩期近，那裡走的出去？在掙紮推搡的過程中，那家的男仆人一棍子捅在了神婆的肚子上。神婆倒在了血泊裡

那人就算先前隻是受人所托，來此隻為粉碎虎嘯山莊。現在恐怕也已竄改主張，正道中人行事暴虐殘暴，又長於用邪術劇毒，一旦下定決計，常常便會大開殺戒，以那人的手腕，就算對全部虎嘯村降下冇頂之災也不敷為奇。此事絕非許三笑杞人憂天。實乃是江湖上曾經產生過近似的事情，前車之鑒猶在耳邊。