第八十一章[第3頁/共4頁]

隻要能不殺本身的心肝，統統都是好的。鄭經發了檄文，表示鄭勝利當年送朱由榔上京，就是為了讓兩個天子能好好的構和，並且順治帝是承諾了他會好好的對待朱由榔的。冇有想到，一個回身的工夫，朱由榔就被殺了，順治帝不講信譽，台灣要為朱由榔報仇。

作者有話要說：

凡是，造反是要有個來由的，而陳永華的來由很現成。朱由榔上京以後，本覺得本身會得一個意味性的頭銜，然後被囚禁著了此殘生――統統的天子，都會對他這類人寬宏一些，以表示本身的胸懷。不料，福臨不按常理出牌。起首，福臨命人做了個詳確的陳述，將南明百姓的餬口程度，可安排銀錢等做了個統計，又與都城百姓和江南百姓的做了個對比。這個對比太清楚了，很等閒的便能夠看到，南明在烽火中，百姓餬口比大清的差了不是一星半點。接著，福臨又命人將朱由榔朝廷輕視農夫叛逆兵的各種行動做了些誇大，寫成了一本本說話淺顯的小說。然後，將調查數據和小說公佈天下。

她還是有必然嫁奩的，便拉攏部下人，送了一個動靜出去：鄭經*，氣死父親。又命人與鄭勝利的幼弟鄭襲聯絡，說情願支撐鄭襲繼位，為國公，鎮守台灣，前提是讓鄭襲留著昭孃的命，給本身措置。

“不成以的，至公子，”昭娘今後一退，“奴婢不能扳連至公子，來世，來世……”

當鄭經一腳踹開門時，看到的就是昭娘和順的拍著繈褓中的孩子，悄悄的哼唱著，渾身高低賤暴露一股母性的柔情，整小我彎成了美好的弧度，柔得如同一灘水。

因而，福臨表示本身是個適應民情的好天子，百姓恨著的就是該死，以是，朱由榔，你的囚禁好夢破裂了，去死吧！

公然，在有個共同仇敵的前提下，鄭襲也不鬨騰了，昭娘更是被世人忘到了九霄雲外。陳永華的文采是相稱好的，一篇檄文讓他寫得奮發民氣，激昂民氣。世人停止了誓師大會，並決定拿施琅和李茂敏這兩個朝廷的嘍囉來祭旗。

昭娘聽到動靜，昂首看看鄭經，豎起一根手指放在唇邊“噓”了一聲，悄聲道：“臧兒睡了，彆吵醒他。”

唐氏天然不樂意。她是書香家世的女人，也算是大戶人家了，丫環爬床甚麼的看很多了，對三妻四妾極其有容忍度，但她不能容忍丈夫偷的人是弟弟的奶孃！公子的奶孃老是要跟著公子一輩子的，今後在主子麵前也有麵子，輩分是比公子大一輩的。這就申明，鄭經這是紅果果的亂/倫！