第三十章[第1頁/共4頁]

是以李靖的比較工具是楊戩和雷震子，這兩位，一名是人神混血，是玉帝的親mm瑤姬和凡人所生之子，又是闡教玉鼎真人的親傳弟子；一名是六合間，雷過生光，雨過雷鳴，應運而生的將星，是西伯侯姬昌這個天數之下，天命之人的第一百子，又是闡教福德真仙雲中子的親傳弟子。兩人出身、跟腳和資質皆不凡，又都是有真本領在身的，並且在周伐商中立下了大功。和他倆比擬，李靖一無是處，固然有位住在西崑崙的散仙度厄真人是他的徒弟，但是像他如許，被下了仙道難成判詞的，能在其門下做個記名弟子就已經不錯了，多數就和薑子牙在元始天尊麵前的一樣，隻是掛著一個師徒之名罷了，隻是薑子牙是天定封神之人，他有甚麼？嗯，倒是有三個好兒子，特彆是作為破紂輔周先行官的哪吒，在周朝商的過程中，但是立下了赫赫軍功。

說完，跟著彩雲童兒回到白骨洞，王筀鵀看著他將石磯留在洞府裡的一些東西清算好，帶著彩雲童兒，坐著那單身居青鸞血脈的鳥，往陳塘關飛去。

至於金吒、木吒和韋護，這三位闡教二代弟子的門徒，固然也在周伐商中立下了功績，保住了性命，但是並不料味著他們就有肉身封神的資格，這點從他們轉投佛門以後的報酬就能看出來。金吒和木吒仍然跟在徒弟身邊，作為孺子，不過是一個行者的身份。道行天尊的弟子韋護因為徒弟留在玄門，他固然被封了個護法神的名號，但是在佛教中，諸神的職位是遠低於諸佛的，並且佛門普通稱呼都是佛祖、佛、菩薩、觀音、羅漢、金剛、揭諦、尊者、伽藍、優婆塞、優婆夷、……，他這個護法神的稱呼和孔宣入了佛門後，得的阿誰“明王”的封號一樣，不倫不類，不過為了是安設他，臨時想出來的一個名號罷了，有點和孫悟空在天庭中“齊天大聖”阿誰聽起來風景，實際是個空銜的名號近似。

想到在她的影象中，哪吒的諸多寶貝中，彷彿並冇有乾坤弓和震天箭的存在，而李靖另有金吒、木吒彷彿是拿不起來它們的，並且它們屬於鎮陳塘關之寶，並非李家之物，以是李靖他們一家縱使分開，應當也不會將它們帶走。作為兵器，王筀鵀感覺那把弓箭就這麼束之高閣未免太可惜了，是以她決定到陳塘關轉一圈，去看看乾坤弓和震天箭是否還在，如果還在的話，那就不要怪她不客氣了，她要將它們帶走，讓它們闡揚出作為兵器應有的感化，而不是寶貝蒙塵，被當作安排普通，就那麼被閒置在那邊。